بحوث لفظية قرآنية - العقيلي، عبدالرحمن - الصفحة ٦٥ - مفهوم (الكتاب) في القرآن

ارتبط (الكتاب) بـ(التسطير) ولم يأت ذلك مع القرآن:

كقوله تعالى:

{وَإِنْ مِنْ قَرْيَةٍ إِلَّا نَحْنُ مُهْلِكُوهَا قَبْلَ يَوْمِ الْقِيَامَةِ أَوْ مُعَذِّبُوهَا عَذَاباً شَدِيداً كَانَ ذَلِكَ فِي الْكِتَابِ مَسْطُوراً} (الاسراء:٥٨).

وقوله تعالى:

{النَّبِيُّ أَوْلَى بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ وَأَزْوَاجُهُ أُمَّهَاتُهُمْ وَأُولُو الْأَرْحَامِ بَعْضُهُمْ أَوْلَى بِبَعْضٍ فِي كِتَابِ اللَّهِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُهَاجِرِينَ إِلَّا أَنْ تَفْعَلُوا إِلَى أَوْلِيَائِكُمْ مَعْرُوفاً كَانَ ذَلِكَ فِي الْكِتَابِ مَسْطُوراً} (الأحزاب:٦).

وقوله تعالى:

{وَكِتَابٍ مَسْطُورٍ} (الطور:٢)

إن الصفات التي جاءت مع القرآن هي:

الحكيم - ذو الذكر- مبين - مجيد - كريم - عربي

والصفات التي جاءت مع الكتاب هي:

هدى للمتقين - تماما - لا ريب فيه - مستبين - حفيظ- مكنون

وهذا فرق واضح في الأعم.

وصفة الاكتنان جاءت مع الكتاب فقط بما يفيد الفرق القويّ بينه وبين القرآن.

جاء(ذلك) و(تلك) مع الكتاب وخصوصا في موارد الأحرف المقطعة