اطفال بيگناه صغير را بى‌پدر كرده‌اند و از منازل خودشان آواره كرده‌اند؟ آيا كنفرانس طائف اين امور را نمى‌دانست؟ به اسم اسلام مجتمع شدند در آن كنفرانس، و از اسلام بويى در آنجا نبود. آنچه بود خرجهاى گزاف و زندگيهاى اشرافى، بدون توجه به اسلام و اهتمام به امور مسلمين. آيا نشنيده‌اند اينها حديث رسول خدا را كه كسى كه صبح كند و اهتمام به امور مسلمين نداشته باشد مسلم نيست؟

مَنْ أصْبَحَ و لَمْ يَهْتَمَّ بِأُمُورِ الْمُسْلِمِين فَلَيسَ بِمُسلِمٍ‌ [١]

آيا اينها اهتمام داشتند به امور مسلمين جهان؟ اين سرانى كه در كنفرانس طائف در كشورى كه رسول خدا و پيغمبر اسلام در آن كشور بود و تبليغات او در آن كشور بود، مجتمع شدند، آيا درباره اسلام چه گفتند؟ درباره مسلمين و در امور مسلمين چه اهتمامى كردند؟ آيا به نص حديث شريف اينها را ما مى‌توانيم جزء مسلمين محسوب داريم؟ اينها [با] اطلاع بر كشورهاى اسلامى كه زير بار ابرقدرتها و با دست آنها و وابستگان آنها آواره شده‌اند، به قتل رسيده‌اند، و بچه‌هاى معصوم را به جا گذاشته‌اند، هيچ صحبتى كردند؟ آيا به تجاوز اسرائيل به لبنان و به فلسطين اهتمامى كردند؟ آيا به تجاوز عراق به كشور اسلامى ايران كه جرمى ندارد جز آنكه طاغوت را برداشته است و اسلام را به جاى او مى‌خواهد پياده كند و به جاى رژيم طاغوت، رژيم اسلامى برپا كند، جرمى نداشتند جز اين، آيا در كنفرانس طائف از اين مسائل بحثى شد؟ يا همه ادعاست.

اسلامى بودن هم ادعاست و اين ادعاى رايج بين همه سران كشورهاست.

ادعاى دروغين حاميان حقوق بشر

توجه به حقوق بشر هم يك ادعايى است. و اين رايج بين تمام سران كشورهاى دنياست. لكن در مقام عمل چه؟ كارتر هم ادعا مى‌كرد كه ما حقوق بشر را احترام مى‌گذاريم؛ لكن به حقوق بشر احترام گذاشت؟ آيا شاه مخلوع در ايران به حقوق بشر احترام مى‌گذاشت كه آنها پشتيبانى از او كردند؟ آيا كشورهايى كه دودمان پهلوى را بر ما مسلط كردند، اين حقوق بشرى‌ها و احترام به حقوق بشر، نمى‌ديدند كه اينها چه كردند با

[١] اصول كافى، ج ٢، ص ١٦٤، ح ٤ و ٥.