مجموعه آثار ط-صدرا - مطهری، مرتضی - الصفحة ٤١٦ - منطق اختصاصی قرآن
یا میگوید:
انّ اللّه هو الرّزاق ذو القوّة المتین [١].
همانا خداوند تنها کسی است که روزی دهنده صاحب نیروی محکم است.
و یا میگوید:
و فی السّماء رزقکم و ما توعدون [٢].
روزی شما و هر چه به شما وعده داده میشود در بالاست.
یا از زبان حضرت ابراهیم خلیل (علیه السلام) میگوید:
و الّذی هو یطعمنی و یسقین. و اذا مرضت فهو یشفین. و الّذی یمیتنی ثمّ یحیین [٣].
و [خدا] کسی که او مرا از غذا سیر و از آب سیراب میکند و هنگامی که بیمار گردم شفا میدهد و کسی که مرا میمیراند و سپس زنده میکند.
یا درباره حسنات و سیئات میگوید:
قل کلّ من عند اللّه [٤].
بگو همه از نزد خداست.
هیچ یک از اینها مستلزم نفی دخالت علل و اسباب طبیعی نیست. بنابر این، بین این آیات و آیاتی که صریحا دخالت خود بشر را در هدایت و ضلالت، یا در عزّت و قدرت، یا در رزق و سلامت، یا در حسنات و سیئات تأیید میکند، منافاتی نیست، مثل اینکه میگوید:
و امّا ثمود فهدیناهم فاستحبّوا العمی علی الهدی [٥].
[١]. ذاریات/ ٥٨.[٢]. ذاریات/ ٢٢.[٣]. شعراء/ ٧٩- ٨١.[٤]. نساء/ ٧٨.[٥]. فصلت/ ١٧.