جلد: تفسير قوله تعالى: * (كلما نضجت جلودهم بدلناهم جلودا غيرها ليذوقوا العذاب) * - الآية [١]. وتقدم في " بدل ": ذكر سائر مواضع الرواية مع رواية في ذلك. تفسير قوله تعالى: * (شهد عليهم سمعهم وأبصارهم وجلودهم بما كانوا يعملون وقالوا لجلودهم لم شهدتم علينا قالوا أنطقنا الله الذي أنطق كل شئ) * - الآية، وأن المراد بالجلود، معناه الظاهري مطلق جلد الإنسان، ومعناه الآخر الفروج [٢]. رواية أبي مخنف عن الجلودي بعض قضايا العاشوراء [٣]. ذم الجلودي ونصبه للرضا (عليه السلام) (٤). قتله وخباثته (٥). خبر جلندي بن كركر ومحاربته مع أمير المؤمنين (عليه السلام) وما جرى بينهما (٦). مناقب ابن شهرآشوب: قالت الغلاة: نادى (عليه السلام) الجمجمة ثم قال: يا جلندي ابن كركر أين الشريعة ؟ فقال: هاهنا. فبنى هناك مسجدا وسمي مسجد الجمجمة، وجلندي هذا ملك الحبشة صاحب الفيل الهادم للبيت أبرهة (٧). مجالس المفيد: النبوي (صلى الله عليه وآله) قال في حديث: والذي نفسي بيده لا يجلد أحد أحدا ظلما إلا جلد غدا في نار جهنم مثله (٨). المحاسن: عن ابن أسباط، عن علي بن جعفر، عن أخيه، قال: سألته عن ركوب جلود السباع، قال: لا بأس ما لم يسجد عليها.

[١] ط كمباني ج ٣ / ١٩٩ و ٢٠٠ و ٣٦٠ و ٣٧٤، وجديد ج ٧ / ٣٨ و ٣٩، وج ٨ / ٢٤٠ و ٢٨٨.
[٢] ط كمباني ج ٣ / ٢٨٠ - ٢٨٣، وجديد ج ٧ / ٣١٠ - ٣١٨.
[٣] ط كمباني ج ١٠ / ٢٠٤ و ٢٠٥، وجديد ج ٤٥ / ٥١ و ٥٧. (٤ و ٥) ط كمباني ج ١٢ / ٣٩، وص ٤٩، وجديد ج ٤٩ / ١٣٤، وص ١٦٧. (٦) جديد ج ٤١ / ٧٧، وط كمباني ج ٩ / ٥٢٦. (٧) جديد ج ٤١ / ٢١١، وط كمباني ج ٩ / ٥٥٩. (٨) ط كمباني ج ١٥ كتاب العشرة ص ١٥٧، وجديد ج ٧٥ / ١٥٠.