أي أستحيي - الخ. حشى: العلوي (عليه السلام): ومن تلن حاشيته يستدم من قومه المودة [١]. الحاشية: أهل الرجل وخاصته. حصد: حصاد الزرع: أوان قطعه وأخذه. ومنه قوله تعالى: * (وآتوا حقه يوم حصاده) *. باب حق الحصاد والجداد [٢]. وفي الروايات أن المراد الضغث من السنبل والكف من التمر إذا خرص، والجفنة بعد الجفنة والقبضة بعد القبضة. وورد المنع من الجد والحصاد بالليل. والجداد - بالفتح والكسر - جداد النخل وهو الصرام وهو قطع ثمرتها. وإنما نهي عنه لأن المساكين لا يحضرونه. كل ذلك في البحار [٣]. ويأتي في " زكا " ما يتعلق بذلك. تأويل قوله تعالى: * (جعلناهم حصيدا خامدين) * وأنه عند الظهور [٤]. والحصيد بمعنى المحصود. حصر: تفسير قوله تعالى في وصف يحيى بن زكريا: * (وسيدا وحصورا) * يعني لا يأتي النساء [٥]. تأثير الحصير في جنب رسول الله [٦]. كتابي الحسين بن سعيد أو لكتابه والنوادر: الصادقي (عليه السلام) دخل على

[١] جديد ج ٤٠ / ١٦٣، وط كمباني ج ٩ / ٤٦٤.
[٢] ط كمباني ج ٢٠ / ٢٤، وجديد ج ٩٦ / ٩٢.
[٣] ط كمباني ج ٢٠ / ٢٥ و ٢٦، وجديد ج ٩٦ / ٩٤.
[٤] ط كمباني ج ١٣ / ١٧٣، وجديد ج ٥٢ / ٢٧٤.
[٥] ط كمباني ج ٥ / ٣٧٣ و ٣٧٧، وجديد ج ١٤ / ١٦٩ و ١٧٠ و ١٨٥ و ١٨٦.
[٦] جديد ج ١٦ / ٢٥٧، وط كمباني ج ٦ / ١٥٧.