علي بن موسى الرضا (عليه السلام) يقول: رحم الله عبدا أحيا أمرنا، فقلت له: وكيف يحيى أمركم ؟ قال: يتعلم علومنا ويعلمها الناس، فإن الناس لو علموا محاسن كلامنا لاتبعونا - الخبر [١]. باب قصص زكريا ويحيى [٢]. زهده وعبادته مع الأحبار والرهبان في بيت المقدس، وبكاؤه حتى أكلت الدموع لحم خديه وبدا للناظرين أضراسه (٣). تقدم في " بكى ": بكاؤه، وفي " حنن ": تحنن الله تعالى عليه وأنه بلغ في ذلك أن كان إذا قال: يا رب، قال الله عزوجل له: لبيك يا يحيى (٤). امه ام كلثوم قرينة خديجة وآسية (٥). في أنه كان يحيى أكبر سنا من عيسى بستة أشهر، وهما ابنا خالة (٦). عن معمر، قال: إن الصبيان قالوا ليحيى: إذهب بنا نلعب. فقال: ما للعب خلقت، فأنزل الله فيه: * (وآتيناه الحكم صبيا) *. وروي ذلك عن أبي الحسن الرضا (عليه السلام) (٧). قصص الأنبياء: في الصحيح عن أبي جعفر الباقر (عليه السلام) قال: لما ولد يحيى رفع إلى السماء فغذي بأنهار الجنة حتى فطم، ثم نزل إلى أبيه وكان البيت يضئ بنوره (٨). تفسير الإمام العسكري (عليه السلام): في قصة يحيى قال: مامن عبد لله عزوجل إلا وقد أخطأ أو هم بخطيئة ماخلا يحيى بن زكريا، فإنه لم يذنب ولم يهم بذنب - إلى أن قال: - وسجد يحيى وهو في بطن امه لعيسى بن مريم، فذلك أول تصديقه (٩).

[١] جديد ج ٢ / ٣٠، وط كمباني ج ١ / ٧٨.
[٢] جديد ج ١٤ / ١٦٣، وط كمباني ج ٥ / ٣٧٢. (٣ و ٤) جديد ج ١٤ / ١٦٥ - ١٦٧، وص ١٦٤. (٥) جديد ج ١٤ / ١٦٨، وط كمباني ج ٥ / ٣٧٣. (٦) جديد ج ١٤ / ١٦٩ و ١٧٣. (٧) جديد ج ١٤ / ١٧٧. تفسير الإمام نحوه ص ١٨٥، وط كمباني ج ٥ / ٣٧٥ و ٣٧٧. (٨) ط كمباني ج ٥ / ٣٧٦، وجديد ج ١٤ / ١٨٠. (٩) جديد ج ١٤ / ١٨٦ و ١٨٧ و ١٨٩.