الخصال: العلوي (عليه السلام): في الجمعة ساعة لا يحتجم فيها أحد إلا مات [١]. قرب الإسناد: إحتجم الكاظم (عليه السلام) يوم الأربعاء وهو محموم، فلم تتركه الحمى، فاحتجم يوم الجمعة، فتركته الحمى فيه (٢). عيون أخبار الرضا (عليه السلام): في رواية إحتجم الرضا (عليه السلام) يوم الجمعة في وقت الزوال على ظهر الطريق وهو محرم فيه (٣). وفعل الإمام بيان للرخصة في النهي الآتي، فلذلك يحمل على الكراهة. الخصال: الكاظمي (عليه السلام): إذا هاج بك الدم ليلا كان أو نهارا، فاقرأ آية الكرسي واحتجم (٤). الخصال: مر الصادق (عليه السلام) بقوم يحتجمون فقال: ما كان عليكم لو أخرتموه لعشية الأحد، فكان يكون أنزل للداء (٥). إحتجام الصادق (عليه السلام) يوم الجمعة. والنهي عن الحجامة مع الزوال في يوم الجمعة (٦). مكارم الأخلاق: عن أبي الحسن (عليه السلام) في حديث: إحتجموا يوم الأربعاء (٧). الخصال: عن الصادق (عليه السلام) قال: كان رسول الله (صلى الله عليه وآله) يحتجم يوم الاثنين بعد العصر (٨). وعن الصادق قال: الحجامة يوم الاثنين من آخر النهار تسل الداء سلا من البدن (٩). بيان: تسل الداء، يعني تخرجه من البدن برفق. عن النبي (صلى الله عليه وآله) قال: من احتجم يوم الثلاثاء لسبع عشرة أو أربع عشرة أو لإحدى وعشرين من الشهر، كانت له شفاء من أدواء السنة كلها، وكانت لما سوى

[١] ط كمباني ج ١٤ / ١٩٤. ونحوه فيه ص ٥١٨، وجديد ج ٥٩ / ٣٤، وج ٦٢ / ١٣٥. (٢ و ٣) جديد ج ٥٩ / ٣١ و ٤٣، وص ٣٢. (٤) جديد ج ٥٩ ص ٣٢، وج ٦٢ / ١١٠. وفيه باب الحجامة. (٥ و ٦ و ٧ و ٨) جديد ج ٥٩ / ٣٥، وص ٣٤، وص ٣١، وص ٣٨، وج ٦٢ / ١٠٩. (٩) جديد ج ٥٩ / ٣٨.