الروايات في أنه لا يدخل الجنة إلا من طابت ولادته [١]. تفسير علي بن إبراهيم: عن الصادق قال: إن الجنة توجد ريحها من مسيرة ألف عام، وإن أدنى أهل الجنة منزلا لو نزل به الثقلان الجن والإنس لوسعهم طعاما وشرابا ولا ينقص مما عنده شيئا - الخبر [٢]. أمالي الصدوق: النبوي (صلى الله عليه وآله): إن حلقة باب الجنة من ياقوتة حمراء على صفائح الذهب فإذا دقت الحلقة على الصفحة طنت وقالت: يا علي [٣]. خصائص النطنزي عن ابن مسعود، عن رسول الله (صلى الله عليه وآله) قال: علي بن أبي طالب حلقة معلقة بباب الجنة. من تعلق بها دخل الجنة [٤]. باب فيه أنه (عليه السلام) أول من يدخل الجنة [٥]. في أن أمير المؤمنين (عليه السلام) يزوج أهل الجنة [٦]. قال أمير المؤمنين (عليه السلام) في خطبته: أنا صاحب الجنة والنار، أسكن أهل الجنة الجنة، وأسكن أهل [النار] النار، وإلي تزويج أهل الجنة وإلي عذاب أهل النار - الخ [٧]. ويأتي في " زوج " ما يتعلق بذلك. باب أنه قسيم الجنة والنار - الخ [٨]. النبوي (صلى الله عليه وآله) قال: ما من عبد يدخل الجنة إلا ويجلس عند رأسه وعند رجليه ثنتان من الحور العين تغنيانه بأحسن صوت سمعه الإنس والجن وليس بمزمار الشيطان ولكن بتمجيد الله وتقديسه [٩].

[١] ط كمباني ج ٣ / ٧٩ و ٨٠ و ٣٢٧، وجديد ج ٥ / ٢٨٥ - ٢٨٧، وج ٨ / ١٢٥.
[٢] جديد ج ٨ / ١٢٠.
[٣] جديد ج ٨ / ١٢٢، وج ٣٩ / ٢٠٦ و ٢٣٥، وط كمباني ج ٩ / ٣٩٨ و ٣٩٢.
[٤] جديد ج ٣٩ / ٢٠٦، وط كمباني ج ٩ / ٣٩٢.
[٥] جديد ج ٣٩ / ٢١١، وط كمباني ج ٩ / ٣٩٣.
[٦] ط كمباني ج ٩ / ٣٩٢ و ٤٢٧، وج ١٣ / ٢١٢، وج ٣ / ٢٨٨، وجديد ج ٧ / ٣٣٧، وج ٣٩ / ٢٠٦، وج ٤٠ / ٥، وج ٥٣ / ٤٧.
[٧] ط كمباني ج ١٣ / ٢١٢، وجديد ج ٥٣ / ٤٧.
[٨] جديد ج ٣٩ / ١٩٣، وط كمباني ج ٩ / ٣٨٩.
[٩] ط كمباني ج ٣ / ٣٤٧، وجديد ج ٨ / ١٩٥.