أعينكم - الخبر [١]. مكارم الأخلاق: كان رسول الله (صلى الله عليه وآله) إذا رأى من جسمه بثرة عاذ بالله واستكان له وجار إليه، فيقال له: يارسول الله ما هو ببأس، فيقول: إن الله إذا أراد أن يعظم صغيرا عظم، وإذا أراد أن يصغر عظيما صغر [٢]. ويأتي في " شرر ": إطلاق الشر على الأمراض والبلايا وغيرها. تفسير العياشي: عن الصادق (عليه السلام): ولا تحقرن سيئة، فإنها ستسوؤك يوما ولا تحقرن حسنة وإن صغرت عندك وقلت في عينك، فإنها ستسرك يوما [٣]. في وصية الكاظم (عليه السلام) لهشام عن المسيح: وإن صغار الذنوب ومحقراتها من مكائد إبليس يحقرها لكم ويصغرها في أعينكم فتجمع وتكثر فتحيط بكم [٤]. حقف: الحقف كما في المنجد وغيره: ما اعوج من الرمل واستطال. جمع أحقاف كحمل وأحمال. قال تعالى: * (واذكر اخا عاد إذ انذر قومه بالأحقاف) *. الأحقاف مابين عمان إلى حضرموت، وكان لهم زرع ونخل، ولهم أعمار طويلة وأجساد عظيمة، وكانوا أصحاب أصنام يعبدونها. فبعث الله إليهم هودا نبيا وكان من أوسطهم نسبا وأفضلهم حسبا، فدعاهم إلى التوحيد وخلع الأنداد. فأبوا عليه وكذبوه وآذوه، فأمسك الله عنهم المطر سبع سنين - وقيل: ثلاث سنين - حتى قحطوا، وكان الناس في ذلك الزمان إذا نزل بهم بلاء أو جهد إلتجؤوا إلى بيت الله الحرام بمكة [٥]. وتقدم في " بئر " ما يتعلق بذلك. خبر البئر الذي حفره المهدي فبلغ قعره الأحقاف [٦].

[١] ط كمباني ج ١٥ كتاب الكفر ص ١٥٧ و ٥٧، وجديد ج ٧٢ / ٣١٤، وج ٧٣ / ٣٥٥.
[٢] ط كمباني ج ١٨ كتاب الطهارة ص ١٤٢، وجديد ج ٨١ / ٢١١.
[٣] جديد ج ٧١ / ١٨٤، وط كمباني ج ١٥ كتاب الأخلاق ص ١٦٦.
[٤] جديد ج ٧٨ / ٣٠٧، وط كمباني ج ١٧ / ١٩٩.
[٥] ط كمباني ج ٥ / ١٠١، وجديد ج ١١ / ٣٦٤ و ٣٦٥.
[٦] جديد ج ٤٨ / ١٠٤ و ١٢٠، وط كمباني ج ١١ / ٢٦٣ و ٢٦٧.