باب فيه أن أمير المؤمنين (عليه السلام) كان محدثا [١]. السجادي (عليه السلام): علم علي (عليه السلام) كله في آية واحدة، وتفسير الباقر (عليه السلام) له بأنه قول الله تعالى: * (وما ارسلنا من قبلك من رسول ولا نبي) * ولا محدث [٢]. في أنه كانت فاطمة الزهراء (عليها السلام) محدثة، والدليل على ذلك من الروايات كثير، منها: ما ورد في مصحف فاطمة (عليها السلام) من أنه بعد النبي (صلى الله عليه وآله) كان ملك يأتيها ويخبرها بما يكون وأسماء من يملك، ويكتبه أمير المؤمنين. فراجع. ومنها: ما في البحار [٣]. الروايات في أن سلمان كان محدثا وشرحه الصادق (عليه السلام) بقوله: يبعث الله إليه ملكا ينقر في اذنيه يقول كيت وكيت [٤]. معاني الأخبار، عيون أخبار الرضا (عليه السلام): عن عبيد بن هلال، قال: سمعت أبا الحسن الرضا (عليه السلام) يقول: إني أحب أن يكون المؤمن محدثا. قال: قلت: وأي شئ المحدث ؟ قال: المفهم [٥]. رجال الكشي: عن الصادق في حديث: إنا لا نعد الفقيه منهم فقيها حتى يكون محدثا. فقيل له: أو يكون المؤمن محدثا ؟ قال: يكون مفهما، والمفهم محدث [٦]. أخبار الفريقين في المحدث في الغدير [٧]. ذكر ما يظهر منه أن المحدث بمنزلة رجل من الصديقين فينبغي له الاجتناب عما كره الله تعالى خوفا من أخذه تعالى في البحار [٨]. ما يمكن أن يستفاد منه استحباب الطهارة لنقل الحديث [٩].

[١] جديد ج ٤٠ / ١٢٧، وط كمباني ج ٩ / ٤٥٦.
[٢] جديد ج ٤٠ / ١٤٢، وط كمباني ج ٩ / ٤٥٩.
[٣] ط كمباني ج ١٠ / ٥ و ١٧ و ٤٥، وجديد ج ٤٣ / ١٠ و ٥٥ و ١٥٦. وغير ذلك.
[٤] ط كمباني ج ٦ / ٧٥٥ و ٧٥٦ و ٧٥١، وجديد ج ٢٢ / ٣٤٩ و ٣٥٠ و ٣٣١.
[٥] ط كمباني ج ١ / ٥٣، وجديد ج ١ / ١٦١.
[٦] ط كمباني ج ١ / ٩٠، وجديد ج ٢ / ٨٢.
[٧] كتاب الغدير ط ٢ ج ٥ / ٤٢ - ٤٩.
[٨] جديد ج ٢ / ٥٨، وط كمباني ج ١ / ٨٦.
[٩] ط كمباني ج ٦ / ٢٠٠، وجديد ج ١٧ / ٣٣.