ولايت در قرآن - جوادی آملی، عبدالله - الصفحة ٢٥٨ - حاكميت نبوى و ارائه احكام الهى

و نيز فرمود :

( وعلم آدم الاسماء كلها ) . [٦]

بنابراين جز خداوند و آن كس كه آگاه بر علوم الهى است , هيچ كس قادر به پرورش و تدبير آدمى نمى باشد , زيرا جز او كسى بر اسرار آدمى و بر انجام و نهايت او آگاه نيست , و چون او تنها مدبر آدمى است , تنها معبود قابل پرستش نيز مى باشد , چه اين كه حضرت عيسى سلام الله عليه فرمود :

( ان الله ربى وربكم فاعبدوه هذا صراط مستقيم ) . [٧]

برهان اخير و ديگر براهينى كه دلالت بر ربوبيت خداوند و شايستگى او براى ارائه برنامه جهت تدبير و تربيت انسان , دارد , براى آنان كه خردمندند , چندان واضح و آشكار است كه جاى ترديد در اين كه تنها اوست كه به صراط مستقيم هدايت مى كند , باقى نمى گذارد :

( ويرى الذين اوتوا العلم الذى انزل اليك من ربك هوالحق ويهدى الى صراط العزيز الحميد ) . [٨]

آن كه خردمند است مى داند آنچه به سوى نبى اكرم صلى الله عليه وآله نازل شده است , حق است كه بر او نازل شده است , به