ولايت در قرآن - جوادی آملی، عبدالله - الصفحة ٢٢٧ - قيامت ظرف ظهور ولايت حضرت حق

نخست و اوصاف آن آغاز مى شود, يكى از برجسته ترين اوصافى كه براى او اثبات مى شود , وصف نامحدود بودن او است , كه با اثبات آن , دامن كبريايى حضرت سبحان از تمامى نواقصى كه از ناحيه محدود بودن عارض مى شود , مبرا و منزه مى گردد .

امير مؤمنان على - عليه السلام - مى فرمايد :

(( من حده فقد عده, و من عده فقد أبطل أزله .)) [٦]

اگر كسى خداوند را محدود كند او را به شمارش درآورده , و هر كس او را شماره كند ازليت او را ابطال كرده است .

در مقام ثبوت , روشن مى شود كه علت آغازين , به دليل نامحدود بودن در تمامى سلسله هستى حضور دارد , و هيچ يك از افراد سلسله , در عرض و يا در طول علت نخست نمى باشند .

قيامت ظرف ظهور ولايت حضرت حق

آنچه را كه حكيم در اواخر بدان مى رسد , آن كس كه با تزكيه و تهذيب , كمال انقطاع را از خداوند طالب است (( الهى هب لى كمال الانقطاع اليك )) [٧] , و يا آن كس كه همچون غريق , از جميع اسباب و علل ظاهرى , منقطع شده و خداوند را خالصانه مى خواند (( دعوا الله مخلصين له الدين )) . [٨] مشاهده مى نمايد.

يعنى اگر كسى با برهان و يا با مشاهده و عيان , ولايت مطلقه