ولايت در قرآن - جوادی آملی، عبدالله - الصفحة ٣١

هوس و وسوسه , پرده نسيان مى نهد و محوشان مى نمايد , و هم بر رفتار و گفتار خويش احاطه كامل دارد كه برخلاف رضاى حق گام ننهد .

هنگامى كه از لحاظ شهود حق از نگاه و فكر و ذكر و بينش و منش شرك آلود رها شد , هم آن ذات محيط صرف را كه جمالش با جلال آميخته , و قهرش با مهر عجين شده , مشاهده مى نمايد , و هم كمال هاى هستى را ملك طلق او مى بيند , و سراسر جهان غيب و شهود را آينه دار جمال وى مى نگرد , و اندك توجه به آينه را حجاب شهود صورت آينه مى داند , و كمترين خواسته اى را غبار روى چهره شفاف مرآت مى يابد , و همان حالى كه براى ديگران بعد از مرگ طبيعى پديد مى آيد او هم اكنون با موت ارادى مشاهده مى نمايد :

( لمن الملك اليوم لله الواحد القهار ) . [٤٧]

( يوم لاتملك نفس لنفس شيئا والامر يومئذ لله ) . [٤٨]

نه آنكه امور جهان امروز به دست ديگران باشد , و در آن روز به دست خداوند قرار گيرد , بلكه در تمام ايام و ادوار تنها زمامدار ذره تا ذره , حرباء تا بيضاء و . . . خداوند مى باشد , و همان اثرى كه بعد از آن شهود فائق , بهره قيامت زدگان مى گردد كه چيزى جز كمال ابد نمى طلبد , و از كسى هم غير از خدا نمى خواهد , سالك واصل هم اكنون با مرگ ارادى داراست .

و چون ثمره خوشگوار اين حال معلوم اوست , هم در تحصيل اين