ولايت در قرآن - جوادی آملی، عبدالله - الصفحة ١٧٢ - علم و قدرت خداى سبحان و رابطه آن دو با صمديت و ولايت

حقيقت عمل با جان عامل . از اين رو مظهر( صمد) و( ولى) خواهد بود .

علم و قدرت خداى سبحان و رابطه آن دو با صمديت و ولايت

همان طور كه گفته شد , منشأ ولايت خداى سبحان صمديت آن حضرت است . استدلال قرآنى بر اين مطلب از اين قرار است كه خداى سبحان , علم و قدرت بيكران خويش را علت ولايت منحصره خود مى شمارد . در سوره مباركه شورى مى فرمايد :

( فالله هوالولى ) . [٧]

كه مفاد آن , انحصار ولايت در ذات اقدس اوست . آنگاه به عنوان استدلال بر اين مطلب مى فرمايد :

( وهو يحيى الموتى و هو على كل شى ء قدير ) . [٧]

يعنى چون قدرت مطلقه از آن اوست , ولايت و سرپرستى نيز منحصر در اوست .

و چون سرپرستى و اجراى كار , تنها به قدرت تكيه نمى كند بلكه به علم نيز وابسته است . مى فرمايد :

([ له مقاليد السموات والارض يبسط الرزق لمن يشاء و يقدر انه