ولايت در قرآن - جوادی آملی، عبدالله - الصفحة ١٨٣ - تسلط بر قواى ادراكى , راه مهار نمودن قواى تحريكى

داناترين مردم كسانى اند كه با شوق و ولع به سراغ علم رفته , تلاش مى كنند تا همه اين مقاطع تهى را پركنند .

در جاى ديگر مى فرمايد :

( أصل صلاح القلب اشتغاله بذكرالله) . [٦]

گرچه بسيارى از امور در تهذيب نفس سهيم است , ولى پايه اصلاح دل , اشتغال به ياد حق است . البته روشن است كه معرفت حق زمينه ذكر حق را فراهم نموده , آنگاه ذكر حق موجبات اصلاح دل را تأمين مى كند و از آنجا كه معرفت نفس ريشه همه كمالات است , عدم شناخت نفس منشأ همه رذائل خواهد بود , از اين رو حضرت على عليه السلام مى فرمايد :

( أعظم الجهل جهل الانسان أمر نفسه) . [٧]

برترين جهل آن است كه انسان خود را نشناسد , چرا كه اگر خود را نشناخت كه يك حقيقت ابدى است , آن را به ثمن بخس دنيا خواهد فروخت .

در همين راستا حضرت مى فرمايد :

( أعظم ملك ملك النفس) . [٨]