ولايت در قرآن - جوادی آملی، عبدالله - الصفحة ٣٠٢ - اثبات ولايت تكوينى براى غير انبياء از اولياء الهى

( وقل اعملوا فسيرى الله عملكم و رسوله والمؤمنون ) .

يعنى به مردم بگو آنچه را كه عمل نمايند , خداوند و رسول او و مؤمنين مشاهده مى نمايند . در اين شكى نيست كه مصداق كامل مؤمنين در اين آيه شريفه , ائمه عليهم السلام هستند , چنانكه در برخى از روايات با عبارات( والمؤمنون هم الائمة) , يا( ايانا عنى) [١٠] اين عنوان بر آن بزرگان , نه تفسير , بلكه تطبيق شده است . زيرا بنابر تفسير لازم مى آيد لفظ( مؤمنون) در ائمه اطهار عليهم السلام استعمال شده باشد , و حال آنكه در اين گونه از روايات جنبه تطبيقى آن بيشتر از جنبه تفسيرى مى باشد .

عنوان مؤمنين در اين آيه , نظير مؤمنين در آيه ذيل نيست :

( انما وليكم الله ورسوله والذين آمنوا الذين يقيمون الصلوة و يؤتون الزكوة و هم راكعون ) . [١١]

زيرا در اين آيه , قرينه داخلى اى وجود دارد كه نافى شمول آن نسبت به همه مؤمنين است , و آن قرينه , زكات دادن در حال ركوع است كه نه حكم واجب و نه حكم مستحب است , بلكه شاهد آن است كه آيه , ناظر به قضيه اى است كه در واقعه اى خاص انجام شده است .

وليكن در آيه محل بحث هيچ قرينه اى نيست تا مؤمنين را مقيد گرداند . از اينرو شامل غير اهل البيت عليهم السلام نيز مى شود .