شرح دعای کمیل - حسین انصاریان - الصفحة ٢١١ - پيامبر و اهل بيت

و عملى مى دانند و نيز جلوه دادن آيات قرآن و به طلوع آوردن آثار نبوت و رسالت و ظهور دادن روايات اهل بيت (عليهم السلام) را از افق زندگى ، مصداق كامل « ذكر » برشمرده اند .

آرى ، دسترسى به قرب حق فقط با ذكر حق كه عبارت از اين واقعيات بيان شده ى به وسيله ى اهل دل است ، ميسّر است ; و راهى به سوى قرب ، جز با كمك « ذكر » وجود ندارد .

ياد خدا را بر كشور دل حاكم كنيم و به آيات قرآن مجيد عمل نماييم و با همه ى وجود از نبوت پيامبر و امامت امامان معصوم (عليهم السلام) پيروى كنيم ، تا به مقام قرب برسيم و در زمره ى مقربان قرار گيريم و شيرينى انس با خدا و اجراى دستورات او و همراه بودن با پيامبر و اهل بيت او را بچشيم ، و از اين طريق ، هماى سعادت و خوشبختى را در آغوش بگيريم .

هنگامى كه خانه ى دل ، مظهر مفاهيم و معانى اسماء و صفات حضرت محبوب شود ، و آثار اين مفاهيم و معانى در روح و نفس و اعضاء و جوارح ظاهر گردد ، محبّتى عطرآگين و عشقى آتشين ، كه ميوه ى شيرين معرفت به مفاهيم اسماء و صفات است ، سراسر خانه ى دل را به تصرف خود در مى آورد و جلوه ى ( أَشَدُّ حُبّاً لِلّهِ )[١] همه ى وجود انسان را محاصره مى كند و آدمى را در گروه ( رِجالٌ لا تُلْهِيهِمْ تِجارَةٌ وَلا بَيْعٌ عَنْ ذِكْرِ اللّهِ )[٢] كه مقامى جامع و كامل است قرار مى دهد و بر كرسى خلافت و جانشينى از خدا مى نشاند و لذت و شيرينى مقام قرب را به انسان مى چشاند .

در اين جايگاه رفيع است كه انسان از دسترس هر شيطان اغواگرى مصون است و هيچ چيز قدرت منصرف كردن انسان را از خدا ندارد و آدمى در اين ــــــــــــــــــــــــــــــــــ

١ ـ بقره : ١٦٥ .

٢ ـ نور : ٣٧ .