اصول فلسفه و روش رئاليسم - العلامة الطباطبائي - الصفحة ٢٩١ - احكام وحدت و كثرت

جنس به اصطلاح منطق- مانند يك نوع كه انسان بوده باشد- و چند نوع كه انسان و درخت بيد بوده باشد- و مانند يك يا چند جنس- .

البته بايد كثرت در كليات با كثرت عددى اشتباه نشود- ما گاهى مى‌گوئيم يك نوع دو نوع سه نوع- ولى اين گويش به يك اعتبار عددى ذهنى متكى است- و جز كثرتى است كه در كليات پيدا مى‌شود- زيرا وحدت كلى اين است كه- هر فرد از افراد كلى را پيش آن بياوريم عين آن است- و ارتفاع اين مفهوم كه مفهوم كثرت كلى مى‌باشد- جز كثرت عددى است- .

تقسيم-٢ واحد يا از اجزاى مختلفه مركب است- يعنى كثرتى از غير جهت وحدت دارد- مانند يك نوزاد انسان و يا مركب از كثرت نيست

احكام وحدت و كثرت

خاصيت وحدت- وقتى كه چند چيز از جهت وجود در ذهن- يا در خارج وحدت پذيرفته و يكى شدند حمل پديدار مى‌شود- اين او است هوهويت چنانكه مى‌گوئيم- انسان انسان است درخت سبز است- .

١-هر حمل موضوع مى‌خواهد ٢-هر حمل محمول مى‌خواهد- ٣-محمول بايد تنها وصف و موضوع داراى ذات بوده باشد- ٤-اجزاى حمل بيشتر از دو تا نمى‌شود- مسائلى است كه در منطق به ثبوت رسيده- .

و از همين جا روشن مى‌شود كه- حمل با انقسام وحدت