اصول فلسفه و روش رئاليسم - العلامة الطباطبائي - الصفحة ١٨٠ - ياد داشتهاى اجمالى
محل ندارد و دليلى در دست نيست- كه هر جوهرى اقوى وجودا از عرض است- .
١٥-علت لزوم فرض هيولى به عقيده همان برهان- قوه و فعل است و خلاصه اينكه مطلق نقص- مثل معلول نسبت به علت مناط قبول نيست- .
١٦-آيا اين مقاله فقط مىخواهد اثبات قوه و امكان بكند- بدون هيولى البته اين قوه يا عين صورت است- يا عين ماده يا عارض ماده- اگر عين صورت باشد معنايش انكار هيولى است- و اگر عين ماده باشد عين اثبات هيولى است- ولى عين ماده اگر باشد- با معدوم شدنش در حين تحقق صورت سازگار نيست- .
١٧-عله المتغير متغير و عله الثابت ثابت... رجوع شود به حاشيه نورى - .
١٨-بحث از آنى و زمانى- .
١٩-حركت در حركت- .
٢٠-آيا همان طورى كه امكان ذاتى- فكر اصالت ماهوى بود و ما رد كرديم- امكان استعدادى نيز همين طور است- .
٢١-آيا بنا بر اينكه در ناقص- و كاملهاى قوس صعودى ناچاريم فرض ماده قابل بكنيم- نمىتوانيم فرض هيولى را- مغنى از فرض امكان استعدادى بگيريم- و استعداد را عين ذات هيولى بدانيم- ظاهر اين است كه اين مطلب تا اندازهاى مبتنى است- بر نظريه اينكه آيا صور عارضه بر ماده- ايجاد كننده استعدادند يا موانع و اضداد بعضى- دون بعضى و ظاهر اين است كه فرض ايجاد استعداد