نهج البيان عن كشف معاني القرآن - الشيباني، محمد بن الحسن - الصفحة ٥١ - تفسير سورة النّور

قوله ـ تعالى ـ : (وَيُنَزِّلُ مِنَ السَّماءِ مِنْ جِبالٍ فِيها مِنْ بَرَدٍ) :

الكلبيّ والسدي : ينزّل من جبال السّماء إلى السحاب ، ومن السحاب إلى الأرض [١].

قوله ـ تعالى ـ : (فَيُصِيبُ بِهِ مَنْ يَشاءُ وَيَصْرِفُهُ عَنْ مَنْ يَشاءُ يَكادُ سَنا بَرْقِهِ يَذْهَبُ بِالْأَبْصارِ) (٤٣) :

[ويقرأ : «سنا بارقه» ؛] [٢] [أي : يقرب.

و «السنا» مقصور :] [٣] [ضوء البرق] [٤]. وممدود ، من الرّفعة. وسمّي البرق :

برقا ، لبريقه [٥].

قوله ـ تعالى ـ : (وَاللهُ خَلَقَ كُلَّ دَابَّةٍ مِنْ ماءٍ) لأنّ أصل الخلق كلّهم من الماء. ثمّ قلب إلى النّار فخلق منها الجنّ ، وإلى الرّيح فخلق منها الملائكة ، وإلى الطّين فخلق منه آدم ـ عليه السّلام ـ. وذلك قوله ـ تعالى ـ : (وَجَعَلْنا مِنَ الْماءِ كُلَّ شَيْءٍ حَيٍ) [٦]. روي ذلك عن الصّادق ـ عليه السّلام ـ [٧].

قوله ـ تعالى ـ : (فَمِنْهُمْ مَنْ يَمْشِي عَلى بَطْنِهِ) ؛ كالحيّات والسّمك.

(وَمِنْهُمْ مَنْ يَمْشِي عَلى رِجْلَيْنِ) ؛ كبني آدم.

[١] مجمع البيان ٧ / ٢٣٣ نقلا عن البلخي.

[٢] ليس في د.

[٣] ليس في ج ، د.

[٤] ليس في ج.

[٥] سقط من هنا الآية (٤٤)

[٦] الأنبياء (٢١) / ٣٠.

[٧] مجمع البيان ٧ / ٢٣٣ من دون نسبة القول إلى المعصوم ـ عليه السّلام ـ.