نهج البيان عن كشف معاني القرآن - الشيباني، محمد بن الحسن - الصفحة ٣٧٤ - تفسير سورة الشورى

الْآخِرَةِ مِنْ نَصِيبٍ) (٢٠) ؛ [يريد : ماله نصيب] [١] في الخير والثّواب [٢].

قوله ـ تعالى ـ : (وَهُوَ الَّذِي يُنَزِّلُ الْغَيْثَ مِنْ بَعْدِ ما قَنَطُوا وَيَنْشُرُ رَحْمَتَهُ [وَهُوَ الْوَلِيُّ الْحَمِيدُ]) (٢٨) :

[«رحمته» [٣] هاهنا] [٤] ، قيل : الشّمس [٥].

وقيل : النّبات [٦].

قوله ـ تعالى ـ : (قُلْ لا أَسْئَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْراً إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبى) :

ابن عبّاس ـ رحمه الله ـ قال : لا أسألكم على الإيمان والقرآن أجرا إلّا أن [٧] تودّوني [٨] في قرابتي. وهو المرويّ عن أبي جعفر وأبي عبد الله ـ عليهما السّلام ـ [٩].

مجاهد والضّحّاك قالا : تصلون قرابتي وأهلي [١٠].

قوله ـ تعالى ـ : (وَمِنْ آياتِهِ الْجَوارِ فِي الْبَحْرِ كَالْأَعْلامِ) (٣٢) ؛ يعني :

[١] ليس في د.

[٢] سقط من هنا الآيات (٢١) ـ (٢٧) الّا فقرة من الآية (٢٣) فانّها ستأتي بعد أسطر.

[٣] ليس في أ.

[٤] م : رحمته.+ ليس في ج ، د.

[٥] تفسير القرطبي ١٦ / ٢٩ نقلا عن المهدوي.

[٦] مجمع البيان ٩ / ٤٧ من دون نسبة القول إلى أحد.

[٧] ب زيادة : لا.

[٨] ب ، ج ، د : تؤذوني.+ ب : لا تودّوني.

[٩] ورد مؤدّاه في روايات كثيرة فانظر كنز الدقائق ١١ / ٥٠١ ـ ٥١١ والبرهان ٤ / ١٢١ ـ ١٢٦ ونور الثقلين ٤ / ٥٧٠ ـ ٥٧٧ واحقاق الحق ١٨ / ٣٣٦ ـ ٣٣٨ و ٥٣٨ وج ١٤ / ١٠٦ ـ ١١٥ وج ٩ / ٩٢ ـ ١٠٢ وج ٣ / ٢ ـ ٢٣ و ٥٣.

[١٠] تفسير الطبري ٢٥ / ١٥ نقلا عن ابن عبّاس ، تفسير مجاهد ٢ / ٥٧٥.+ سقط من هنا الآيات (٢٩) ـ (٣١)