نهج البيان عن كشف معاني القرآن - الشيباني، محمد بن الحسن - الصفحة ٣١٥ - تفسير سورة ص

قيل : كنّى بالنعاج عن تسع وتسعين امرأة [١].

وقال أبو مسلم : عنى بالنّعاج : الشّياه المعروفة [٢].

قوله ـ تعالى ـ : (فَقالَ أَكْفِلْنِيها وَعَزَّنِي فِي الْخِطابِ) (٢٣) ؛ أي : غلبني.

ومنه قولهم : من عزّ بزّ ؛ أي [٣] قهر وغلب.

ومن قرأ [٤] : «وعازني» أراد : غالبني.

فقال : [داود ـ عليه السّلام ـ] [٥] : (لَقَدْ ظَلَمَكَ بِسُؤالِ نَعْجَتِكَ إِلى نِعاجِهِ وَإِنَّ كَثِيراً مِنَ الْخُلَطاءِ لَيَبْغِي بَعْضُهُمْ عَلى بَعْضٍ إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحاتِ وَقَلِيلٌ ما هُمْ) :

«ما» هاهنا ، صلة. والمعنى : قليل هم.

قوله ـ تعالى ـ : (وَظَنَّ داوُدُ أَنَّما فَتَنَّاهُ فَاسْتَغْفَرَ رَبَّهُ وَخَرَّ راكِعاً وَأَنابَ) (٢٤) ؛ أي : تاب.

وقيل : ظلّ ساجدا نادما لا يرفع رأسه [٦].

قال الحسن : سجد أربعين سنة لم يرفع [٧] رأسه إلّا إلى الصّلاة [٨] المكتوبة [٩].

[١] تفسير الطبري ٢٣ / ٩٥ نقلا عن الحسن.

[٢] التبيان ٨ / ٥٥٢.

[٣] ليس في أ ، ب.

[٤] ج ، د : قرأها.

[٥] ليس في أ.

[٦] لم نعثر عليه فيما حضرنا من المصادر.

[٧] ب : لا يرفع.

[٨] ب : للصلاة.

[٩] تفسير الطبري ٢٣ / ٩٣ نقلا عن ابن عبّاس : وخرّ راكعا وأناب أربعين ليلة.