نهج البيان عن كشف معاني القرآن - الشيباني، محمد بن الحسن - الصفحة ٣٠٠ - تفسير سورة الصّافّات

قوله ـ تعالى ـ : (سَلامٌ عَلى إِلْ ياسِينَ) (١٣٠) :

[ويقرأ : «سلام على آل ياسين»] [١]. وأراد : إلياس وأهله.

وجاء في أخبارنا : أنّ «آل يس» هم آل محمّد ـ عليهم السّلام ـ. وروي ذلك عن ابن عبّاس ـ رحمه الله ـ ـ أيضا ـ [٢].

وقيل : هما لغتان ؛ مثل : ميكال وميكائيل [٣].

وفي قراءة عبد الله بن مسعود : «سلام على إدراسين» [٤] وهو إدريس ـ عليه السّلام ـ [٥].

قوله ـ تعالى ـ : (وَإِنَّ يُونُسَ لَمِنَ الْمُرْسَلِينَ) (١٣٩) :

«يونس» هو ابن متّي ، كان من [قرية من] [٦] قرى الموصل [يقال لها] [٧] :

نينوى. وكان قومه يعبدون الأصنام ، فنهاهم فلم ينتهوا ، فتوعّدهم بالعذاب وسأل الله ـ تعالى ـ إنزاله بهم ، فوعده بذلك على شرط ، فاستبطأ الوعد. وكان قد خرج عنهم مغاضبا لهم إلى [٨] مغارة ينتظر عذابهم ، فصعدت عليهم سحابة ، فتابوا ورجعوا عن عبادتها وخرجوا يطلبونه.

[١] ليس في أ.+ مجمع البيان ٨ / ٧١٢.

[٢] ليس في ج.+ قول ابن عبّاس يوجد في مجمع البيان ٨ / ٧١٤. والروايات توجد في البرهان ٤ / ٣٣ و ٣٤ ونور الثقلين ٨ / ٥٢٣ وكنز الدقائق ١١ / ١٧٦ و ١٧٧.

[٣] التبيان ٨ / ٥٢٣ من دون نسبة القول إلى أحد.

[٤] ج : إدريسين.

[٥] مجمع البيان ٨ / ٧١٢.+ سقط من هنا الآيات (١٣١) ـ (١٣٨)

[٦] ليس في ج.

[٧] ج ، د ، م : تسمّى.

[٨] أ : على.