فعاتبه الله على ذلك ؛ لأنّه كان مكروها عندهم في الجاهليّة بل محظورا تزويج [١] امرأة المولى. فأراد الله ـ تعالى ـ تنزيهه عن ذلك [٢] المكروه ؛ فعاتبه [الله عليه] [٣] فقال [٤] [له : (وَاتَّقِ اللهَ) [٥] (] وَتُخْفِي فِي نَفْسِكَ مَا اللهُ مُبْدِيهِ) ؛ يعني [٦] : من تزويجها بعد طلاقها وانقضاء عدّتها.

فاقتضت المصلحة بعد طلاقها الإباحة للنّبيّ ـ صلّى الله عليه وآله وسلّم ـ تزويجها [٧] ، لينسخ ما كانت عليه الجاهليّة من تحريم ذلك [٨]. فقال ـ سبحانه ـ : (فَلَمَّا قَضى زَيْدٌ مِنْها وَطَراً زَوَّجْناكَها لِكَيْ لا يَكُونَ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ حَرَجٌ فِي أَزْواجِ أَدْعِيائِهِمْ) [فأباح النّبيّ ـ صلّى الله عليه وآله وسلّم ـ أمّته [٩] أن يستسنوا [١٠] بسنّته في ذلك [١١].

[١] ج : تزوّج.

[٢] ب ، ج ، د : هذا.

[٣] ب : عليه السّلام.

[٤] ج ، د ، م : وقال.

[٥] ليس في ج ، د ، م.

[٦] ب : يريد.

[٧] ب : فتزوّجها.

[٨] سقط من هنا قوله تعالى : (وَتَخْشَى النَّاسَ وَاللهُ أَحَقُّ أَنْ تَخْشاهُ).

[٩] ليس في أ.

[١٠] م : أن يستنّوا.

[١١] سقط من هنا قوله تعالى : (إِذا قَضَوْا مِنْهُنَّ وَطَراً وَكانَ أَمْرُ اللهِ مَفْعُولاً) (٣٧) والآيات (٣٨) ـ (٤٨)