نهج البيان عن كشف معاني القرآن - الشيباني، محمد بن الحسن - الصفحة ٥٥ - تفسير سورة النّور

وهذا ـ أيضا ـ أدب من الله [١] ، ندبنا الله [٢] إليه أن نعلّم أولادنا [٣] ليستأذنوا علينا عند بلوغهم ؛ كما تستأذن [٤] الرّجال [٥].

قوله ـ تعالى ـ : (وَالْقَواعِدُ مِنَ النِّساءِ اللَّاتِي لا يَرْجُونَ نِكاحاً) ؛ يعني : المرأة الكبيرة الّتي قعدت عن الحيض والحبل.

(فَلَيْسَ عَلَيْهِنَّ جُناحٌ أَنْ يَضَعْنَ ثِيابَهُنَّ غَيْرَ مُتَبَرِّجاتٍ بِزِينَةٍ) :

و «التّبرّج» أن تظهر المرأة الحرّة من زينتها وأمورها ما ليس لها إظهاره.

«والقواعد من النّساء» اللاتي [٦] قعدن عن الحيض والحبل والولد لكبر.

واحدتها قاعد.

قوله ـ تعالى ـ : (وَأَنْ يَسْتَعْفِفْنَ خَيْرٌ لَهُنَ) ؛ يعني : لا يضعن ثيابهنّ ، بخلاف الإماء ، ليتميّزن عنهنّ [٧].

قوله ـ تعالى ـ : (لَيْسَ عَلَى الْأَعْمى حَرَجٌ وَلا عَلَى الْأَعْرَجِ حَرَجٌ وَلا عَلَى الْمَرِيضِ حَرَجٌ) ؛ أي : ليس عليهم جناح ولا إثم.

قوله ـ تعالى ـ : (وَلا عَلى أَنْفُسِكُمْ أَنْ تَأْكُلُوا مِنْ بُيُوتِكُمْ) [إلى آخر [٨]

[١] ج ، د ، م زيادة : تعالى.

[٢] ليس في ج ، د ، م.

[٣] م زيادة : أن.

[٤] م : يستأذن.

[٥] سقط من هنا قوله تعالى : (كَذلِكَ يُبَيِّنُ اللهُ لَكُمْ آياتِهِ وَاللهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ) (٥٩)

[٦] ليس في د.

[٧] سقط من هنا قوله تعالى : (وَاللهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ) (٦٠)

[٨] ليس في ج ، د ، م : إلى آخر.