قيل : إنّ [١] السّبب في هذه الآية ، أنّ المسلمين كانوا إذا خرجوا إلى الجهاد خلّفوا زمناهم ومرضاهم في منازلهم ، وأعطوهم المفاتيح وأباحوهم الأكل [في بيوتهم] [٢] إلى [يوم يرجعون] [٣]. فتخرج الزّمنى والمرضى من ذلك ، خوفا من [٤] أن [٥] يعتور أربابها الكراهة [٦]. فأنزل الله ـ تعالى ـ الآية برفع الحرج في ذلك ، وفي غيره ممّا يأتي ذكره [٧] ، فقال : «ولا على أنفسكم أن تأكلوا من بيوتكم» ؛ [أي : بيوت نسائكم وأولادكم] [٨].

قوله ـ تعالى ـ : (أَوْ بُيُوتِ آبائِكُمْ أَوْ بُيُوتِ أُمَّهاتِكُمْ أَوْ بُيُوتِ إِخْوانِكُمْ) [٩] [في النسب] [١٠] (أَوْ بُيُوتِ أَخَواتِكُمْ) في النسب ـ أيضا ـ.

قوله ـ تعالى ـ : (أَوْ بُيُوتِ أَعْمامِكُمْ أَوْ بُيُوتِ عَمَّاتِكُمْ أَوْ بُيُوتِ أَخْوالِكُمْ أَوْ بُيُوتِ خالاتِكُمْ أَوْ ما مَلَكْتُمْ مَفاتِحَهُ).

[١] ليس في ج ، د ، م.

[٢] ج ، د ، م : منها.

[٣] ج ، د ، م : أن يرجعوا.

[٤] ليس في ج ، د ، م.

[٥] ليس في ج.

[٦] ج : الكراهية.

[٧] تفسير الطبري ١٨ / ١٢٨ وأسباب النزول / ٢٤٩ نقلا عن مجاهد.

[٨] ليس في ج ، د ، م.

[٩] ج ، م زيادة : أي إخوتكم من النسب.

[١٠] ليس في ج ، د ، م.