نهج البيان عن كشف معاني القرآن - الشيباني، محمد بن الحسن - الصفحة ٣١٧ - تفسير سورة ص

بِالْحَقِّ وَلا تَتَّبِعِ الْهَوى) :

قوله : «خليفة» ؛ أي : يخلف الأنبياء الّذين تقدموا.

وقيل : «خليفة» مدبّرا للخلق في أمورهم وأحكامهم [١].

قوله ـ تعالى ـ : (كِتابٌ أَنْزَلْناهُ إِلَيْكَ مُبارَكٌ لِيَدَّبَّرُوا آياتِهِ) :

قيل : فيه دليل على تدبّر آيات القرآن [٢].

(وَوَهَبْنا لِداوُدَ سُلَيْمانَ نِعْمَ الْعَبْدُ إِنَّهُ أَوَّابٌ) (٣٠) ؛ أي : أنّه مطيع.

قوله ـ تعالى ـ : (إِذْ عُرِضَ عَلَيْهِ بِالْعَشِيِّ الصَّافِناتُ الْجِيادُ) (٣١) ؛ أي : العتاق الكرام.

و «الصّافنات» [٣] الّتي تقف [٤] على ثلاث ، وتثني سنبك إحدى الرّجلين.

وهي أحسن الخيل عندهم.

قوله ـ تعالى ـ : (فَقالَ إِنِّي أَحْبَبْتُ حُبَّ الْخَيْرِ عَنْ ذِكْرِ رَبِّي) :

كنّى بالخير عن الخيل ، هاهنا [٥]. وذلك أنّ سليمان ـ عليه السّلام ـ كان قد ورث من أبيه ألف فرس ، فاشتغل بعددها حتّى [٦] فاته أوّل وقت الصّلاة إلى آخره.

[١] التبيان ٨ / ٥٥٦.+ سقط من هنا قوله تعالى : (فَيُضِلَّكَ عَنْ سَبِيلِ اللهِ إِنَّ الَّذِينَ يَضِلُّونَ عَنْ سَبِيلِ اللهِ لَهُمْ عَذابٌ شَدِيدٌ بِما نَسُوا يَوْمَ الْحِسابِ) (٢٦) والآيتان (٢٧) و (٢٨)

[٢] كما عليه الشيخ الطوسي في التبيان ٨ / ٥٥٨.+ سقط من هنا قوله تعالى : (وَلِيَتَذَكَّرَ أُولُوا الْأَلْبابِ) (٢٩)

[٣] ب ، ج ، د ، م : والصّافنة.

[٤] ج ، د : تقم.+ م : تقوم.

[٥] من هنا إلى الموضع الّذي تذكره ليس في ب.

[٦] م زيادة تورات الشمس و.