نهج البيان عن كشف معاني القرآن - الشيباني، محمد بن الحسن - الصفحة ٣٠٨ - تفسير سورة ص

قتادة قال : فيه ذكر اسم [١] الأمم السّالفة [٢] والقرون الخالية [٣].

وقيل : ذي [٤] التذكير. عن الطبري [٥].

قوله ـ تعالى ـ : (كَمْ أَهْلَكْنا مِنْ قَبْلِهِمْ مِنْ قَرْنٍ) ؛ أي : من أمّة.

قوله ـ تعالى ـ : (فَنادَوْا وَلاتَ حِينَ مَناصٍ) (٣) :

«المناص» المفرّ والملجأ. يقال : ناص في البلاد ؛ أي : ذهب.

ومعنى الآية : ليس ملجأ ولا مهرب ولا مذهب.

وقال أهل اللغة : «ولات حين» مفتوحان ، كأنّهما كلمة واحدة. وإنّما هي «لا» زيدت فيها «التاء» للتأكيد ؛ كقولهم : ثمّ وثمّت ، [ودبّ ودبّت] [٦].

وأمّا قول الشّاعر :

فقد قال أبو إسحاق : أي : ليس وقتنا وقت صلح [٩].

[١] ليس في ج ، د ، م.

[٢] د : السابقة.

[٣] مجمع البيان ٨ / ٧٢٦ نقلا عن الجبّائي.

[٤] ج ، د ، م : فيه.

[٥] تفسير الطبري ٢٣ / ٧٥.+ سيأتي الآية (٢)

[٦] م : ربّ وربّت.+ تفسير أبي الفتوح ٩ / ٣٥١.

[٧] د زيادة : من.

[٨] لأبي زبيد الطائيّ. تفسير أبي الفتوح ٩ / ٣٥١ ومغني اللبيب ١ / ٣٣٦ وفيهما نصف البيت الثاني هكذا : فأجبنا أن ليس حين بقاء.

[٩] البحر المحيط ٧ / ٣٨٤.