نهج البيان عن كشف معاني القرآن - الشيباني، محمد بن الحسن - الصفحة ٢٩ - تفسير سورة النّور

وروي مثل ذلك ـ أيضا ـ [١] عن ابن عبّاس ـ رحمه الله ـ من طريق آخر [٢].

ومن قال بالأوّل قال : ظاهره الخبر ، والمراد به : النّهي.

وقال الرّمّانيّ : وجه التّأويل عندي ، أنّهما شريكان في الزّنا [٣].

وروى عكرمة ، عن ابن عبّاس ـ رحمه الله ـ أنّه قال : الزّاني لا يزني إلّا بزانية ، أو مشركة من أهل الكتاب. [وروي مثل ذلك عن سعيد بن جبير [٤].

وقال السدي : الزّاني لا يجامع إلّا زانية من أهل القبلة] [٥] ، أو مشركة من غيرهم [٦].

عبد الغني قال : لا يحلّ لمؤمن أن يتزوّج زانية مشهورة بالزّنا ، ولا من عبدة الأصنام والأوثان. ولا يحلّ لمؤمنة أن تتزوّج بمشرك ، ولا بزان مشهور [٧].

وقال سعيد بن المسيّب : كان هذا الحكم في صدر الإسلام ، فنسخ بآية النّكاح [٨].

وقال صاحب النّظم : الزّاني المشرك لا ينكح إلّا زانية أو مشركة ، وكذلك الزّانية المشركة. و «النّكاح» هاهنا ، هو التّزويج [٩].

[١] ليس في ج.

[٢] التبيان ٧ / ٤٠٧ نقلا عن ابن عبّاس.

[٣] التبيان ٧ / ٤٠٨.

[٤] تفسير الطبري ١٨ / ٥٨.

[٥] ليس في ب.

[٦] تفسير الطبري ١٨ / ٥٨ نقلا عن ابن عبّاس.

[٧] صدره في التبيان ٧ / ٤٠٧ نقلا عن ابن عباس.

[٨] تفسير الطبري ١٨ / ٥٩.

[٩] لم نعثر عليه منقولا عنه فيما حضرنا من المصادر.