قوله ـ تعالى ـ : (وَيَرَى الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ الَّذِي أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ هُوَ الْحَقَّ وَيَهْدِي إِلى صِراطِ الْعَزِيزِ الْحَمِيدِ) (٦) :

قيل : نزلت هذه الآية فيمن أسلم من أهل الكتاب ؛ كعبد الله بن سلام وأصحابه [٣].

قوله ـ تعالى ـ : (وَقالَ الَّذِينَ كَفَرُوا هَلْ نَدُلُّكُمْ عَلى رَجُلٍ يُنَبِّئُكُمْ إِذا مُزِّقْتُمْ كُلَّ مُمَزَّقٍ) ؛ [يريد : ينبّئكم] [٤] بالحياة بعد الموت [والبعث] [٥] والنشور.

وقال الكلبيّ : هم فجّار [٦] مكّة وكفّارهم [٧].

و «مزّقتم» صرتم عظاما وترابا.

قوله ـ تعالى ـ : (إِنَّكُمْ لَفِي خَلْقٍ جَدِيدٍ (٧) أَفْتَرى عَلَى اللهِ كَذِباً أَمْ بِهِ

[١] ليس في ب.+ التبيان ٨ / ٣٧٤ نقلا عن حسن.

[٢] سقط من هنا قوله تعالى : (وَهُوَ الرَّحِيمُ الْغَفُورُ) (٢) والآيات (٣) ـ (٥)

[٣] ب ، ج ، د ، م : أمثاله.+ تفسير الطبري ٢٢ / ٤٤ من غير نسبة القول إلى أحد.

[٤] ليس في د.

[٥] د ، ج : للبعث.+ ب : وللبعث.

[٦] ب زيادة : أهل.

[٧] ج ، د ، م : كفّارها.+ تفسير الطبري ٢٢ / ٤٤ نقلا عن قتادة.