قوله ـ تعالى ـ : (وَما بَدَّلُوا تَبْدِيلاً) (٢٣) ؛ كتبديل. المنافقين ، اختلفوا على إسلام النّبيّ ـ صلّى الله عليه وآله وسلّم ـ والهزيمة عنه والفرار من الزحف [١١] ليقتل أو يهلك.

قوله ـ تعالى ـ : (لِيَجْزِيَ اللهُ الصَّادِقِينَ بِصِدْقِهِمْ وَيُعَذِّبَ الْمُنافِقِينَ إِنْ شاءَ أَوْ يَتُوبَ عَلَيْهِمْ) ؛ يعني [١٢] : إن تابوا. (إِنَّ اللهَ كانَ غَفُوراً رَحِيماً) (٢٤) :

قوله ـ تعالى ـ : ([وَرَدَّ اللهُ الَّذِينَ كَفَرُوا بِغَيْظِهِمْ لَمْ يَنالُوا خَيْراً] وَكَفَى اللهُ الْمُؤْمِنِينَ الْقِتالَ) ؛ يريد : بنصرة [١٣] الملائكة لنبيّه ـ عليه السّلام ـ على المشركين.

قوله ـ تعالى ـ : (وَكانَ اللهُ قَوِيًّا عَزِيزاً (٢٥) وَأَنْزَلَ الَّذِينَ ظاهَرُوهُمْ مِنْ أَهْلِ الْكِتابِ) ؛ يعني : الّذين جاؤوا لنصرهم ومعاونتهم من اليهود من بني قريظة ذلك اليوم ، ونقضوا عهد رسول الله ـ صلّى الله عليه وآله وسلّم ـ. فاقتصّه الله منهم ، وأظفره بهم.

قوله ـ تعالى ـ [١٤] : (مِنْ صَياصِيهِمْ) ؛ يعني أي : من [١٥] حصونهم.

قوله ـ تعالى ـ : (وَقَذَفَ فِي قُلُوبِهِمُ الرُّعْبَ) ؛ أي : الخوف الشّديد.

[١١] ج ، د ، م : الحرب.

[١٢] ليس في أ ، د.+ د : معنى.

[١٣] أ : بنصرته.

[١٤] ج ، د ، م زيادة : فأنزلهم.

[١٥] ليس في ب.