قوله ـ تعالى ـ : (وَما كُنْتَ تَتْلُوا مِنْ قَبْلِهِ مِنْ كِتابٍ وَلا تَخُطُّهُ بِيَمِينِكَ إِذاً لَارْتابَ الْمُبْطِلُونَ) (٤٨) ؛ أي : لقالت اليهود [٣] إنّما جاء به [٤] من تلقاء نفسه وكتبه بيده. ولكن وجدوه [٥] في التوراة أمّيّا لا يحسن [٦] الكتابة [٧].

قوله ـ تعالى ـ : (وَكَأَيِّنْ مِنْ دَابَّةٍ لا تَحْمِلُ رِزْقَهَا) ؛ أي : وكأيّن [٨] من دابّة لا تدّخر سيئا ولا ترفع قوتا لغد.

قوله ـ تعالى ـ : (اللهُ يَرْزُقُها وَإِيَّاكُمْ) :

قال أبو عبيدة : ليس من الحيوان في الأرض من يخبّئ ، شيئا لغد ، إلّا الإنسان والفأرة والنّملة [٩].

قوله ـ تعالى ـ : (وَإِنَّ الدَّارَ الْآخِرَةَ لَهِيَ الْحَيَوانُ لَوْ كانُوا يَعْلَمُونَ

[١] ليس في ج ، د ، م.

[٢] سقط من هنا قوله تعالى : (وَمِنْ هؤُلاءِ مَنْ يُؤْمِنُ بِهِ وَما يَجْحَدُ بِآياتِنا إِلَّا الْكافِرُونَ) (٤٧)

[٣] ج زيادة : و.

[٤] ليس في ج.

[٥] ج ، د ، م : وجدوك.

[٦] ج ، د ، م : لا تحسن.

[٧] م : الكتاب.+ سقط من هنا الآيات (٤٩) ـ (٥٩)

[٨] م : كم.

[٩] التبيان ٨ / ٢٢٢ من غير نسبة القول إلى أحد.+ سقط من هنا قوله تعالى : (وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ) (٦٠) والآيات (٦١) ـ (٦٣) وقوله ـ تعالى ـ : (وَما هذِهِ الْحَياةُ الدُّنْيا إِلَّا لَهْوٌ وَلَعِبٌ).