وقالت : هذا طفل وعمده كخطائه ، وإلّا فهلمّ [١] فاختبره بما فيه نفعه وضرّه. ثمّ إنّها عمدت إلى درّة وجمرة نار فألقتهما بين يديه ، فهمّ موسى أن يأخذ الدّرة ، فوضع جبرئيل ـ عليه السّلام ـ يده على الجمرة فأخذها بيده فأحرقته ، فوضعها في فيه ولفظها [٢].

فقد قيل : إنّ العقدة والحبسة الّتي كانت في لسان موسى ـ عليه السّلام ـ من ذلك [٣].

فتركه فرعون ، وعلم بصدق [٤] ما قالت آسية.

فلمّا كبر وبلغ أشدّه [٥] أوحى الله ـ تعالى ـ إليه ، أن يدعو فرعون وقومه إلى الإيمان. فدعاهم ، فأبوا. وأيّده الله [٦] بالآيات التسع [٧] ، وكان يلقي عصاه فتصير ثعبانا مبينا [٨] ، ويخرج [٩] من مدرعته فتأخذ الأبصار بضوئها ، ويخلع نعليه فيسعيان [عن الأرض] [١٠] عقربتين [١١] إلى غير ذلك.

[١] م : هلّم.

[٢] ج ، د ، م : فلفظها.

[٣] لم نعثر عليه فيما حضرنا من المصادر.

[٤] م : مصداق.

[٥] ج ، د ، م زيادة : واستوى.

[٦] ج ، د ، م زيادة : تعالى.

[٧] ليس في د.

[٨] ج ، د ، م : عظيما.

[٩] ج ، د ، م زيادة : يده.

[١٠] ليس في ج ، د ، م.

[١١] م : عقربين.