نهج البيان عن كشف معاني القرآن - الشيباني، محمد بن الحسن - الصفحة ١٢١ - تفسير سورة النمل

صاغِرُونَ) (٣٧) ؛ أي : ذليلون خاضعون.

ثمّ قال ـ عليه السّلام ـ للجنّ ولمن بين يديه من الأشراف [١] : (أَيُّكُمْ يَأْتِينِي بِعَرْشِها قَبْلَ أَنْ يَأْتُونِي مُسْلِمِينَ) (٣٨) :

قال بعض المفسّرين : إنّما أمر بذلك ليحلّ له أخذه قبل أن تسلم فيحرم عليه أخذه ، مضافا إلى أغراض [٢] أخر [٣].

قوله ـ تعالى ـ : (قالَ عِفْرِيتٌ مِنَ الْجِنِّ أَنَا آتِيكَ بِهِ قَبْلَ أَنْ تَقُومَ مِنْ مَقامِكَ وَإِنِّي عَلَيْهِ لَقَوِيٌّ أَمِينٌ) (٣٩) :

«العفريت» [القويّ الشديد] [٤] من الشّياطين. و «مقامه» هاهنا ، مجلسه الّذي [كان يجلس فيه.

قيل : كان يجلس فيه من صّلاة الصبح إلى أن يرتفع النّهار ، قريبا من الزّوال] [٥].

قوله ـ تعالى ـ : «لَقَوِيٌّ أَمِينٌ» قال ابن عبّاس : أمين [٦] على المرأة [٧].

قوله ـ تعالى ـ : (قالَ الَّذِي عِنْدَهُ عِلْمٌ مِنَ الْكِتابِ أَنَا آتِيكَ بِهِ قَبْلَ أَنْ

[١] سقط من هنا قوله تعالى : (قالَ يا أَيُّهَا الْمَلَؤُا).

[٢] ج ، د : أعراض.

[٣] تفسير الطبري ١٩ / ١٠١ من دون ذكر للقائل.

[٤] ليس في ج.+ د ، م : القويّ.

[٥] م : كان يجلس فيه من صلاة الصبح إلى أن يرتفع النّهار قريبا من الزّوال.+ ب : كان يجلس فيه وقيل كان يجلس في مصلّاه الصبح إلى أن يرتفع النهار قريبا من الزّوال.+ ج ، د : كان يجلس فيه من صلاة الصبح إلى أن يرتفع النّهار ، قريبا من الزّوال.+ تفسير الطبري ١٩ / ١٠٢ عن ابن إسحاق.

[٦] ليس في ب.

[٧] التبيان ٨ / ٩٦.