ثم على فرض الجواز ، هل يجوز التعقيم المؤقت أو الدائم ، ووضع وسائل خاصة في الفرج ، مع أنّه قد يؤدي ذلك إلى وقوع النظر واللمس من الأجنبي ، ولو المرأة بالنسبة إلى المرأة ، لا سيما مع ما قد يقال من أنّ ذلك قد يكون من قبيل تضييع النطفة ؛ لأنّ النطفة تنعقد هناك ثم تموت لعدم إمكان وصولها إلى محلها ؟ وهل يجوز تعقيم الرجل أو المرأة مع ما فيه من نقصان العضو ؟

٦ ـ هل يجوز أخذ القلب من إنسان مشرف على الموت وزرعه في بدن إنسان آخر لإنجائه من الهلاك الحتمي ، مع أنّ الأخذ سبب لتسريع موته ؟ وهل يكفي رضا صاحبه أو أوليائه ؟

٧ ـ هل يجوز إسقاط الجنين إذا كان بقاؤه يشكّل خطراً على نفس الاُم أو على سلامتها ؟

ولو فرض جوازه ففي أي وقت يجوز ؟ فهل يجوز ذلك إذا كان بصورة العلقة أو المضغة أو الإنسان الكامل الذي فيه الحياة ؟

٨ ـ هل يجوز إسقاط الجنين إذا علمنا بالطرق العلمية الحديثة بأنه سيولد ناقص الخلقة ويبقى موجوداً مزاحماً للآخرين إلى آخر عمره ؟

٩ ـ هل يجوز تجميد الإنسان المصاب بأمراض غير قابلة للعلاج رجاء كشف طرق لمعالجته في المستقبل ، كما هو المعروف في بعض البلاد ؟

وما هو حكم أمواله وزوجته وهو في هذه الحالة ، فإنّه ليس له حياة ظاهرية وما هو بميت واقعاً ؟

١٠ ـقد يقال إنّ الزواج بين القرابة القريبة يكون منشأ لبعض الأخطار بالنسبة إلى الولد باعتقاد الأطباء ، فهل يكره مثل هذا الزواج حينئذٍ أو يحكم بحرمته ، مع أنّ المعروف خلافه ؟

القسم الثاني ـ ما يتعلّق بالعبادات :

١١ ـ كيف نصلّي ونصوم في المناطق القطبية التي يكون فيها كل من الليل