فقه اهل بیت علیهم السلام - عربی - موسسه دائرة المعارف فقه اسلامی - الصفحة ١٢٧ - دروس في علم الفقه الشيخ خالد الغفوري

كصحيحة هشام عن أبي عبداللّه‌ (عليه ‌السلام) . . . قال : {الرِّجْسَ مِنَ الْأََوْثَانِ} : الشطرنج ، وقول الزور : الغناء » (٦).

كما فسّر في رواية زيد الشحّام (٧)وأبي بصير (٨)وعبدالأعلى (٩)وغيرهم (١٠)به أيضاً .

هـذا ، وفسّرت الآية في صحيحة حمـاد بن عثمـان بقول القائل ١ : ٢٠٣/٢١

للمغنّي : أحسنت (١١). مع أنّ ذلك ليس بنفسه باطلاً وزوراً لكن إنّما اُطلق عليه باعتبار تحسين الغناء .

المناقشة الاُولى :

١ ـ إنّ الظاهر المتفاهم من عنوان « قول الزور » هو القول الباطل ١ : ٢٠٣/١٨

باعتبار مدلوله كالكذب وشهادة الباطل والافتراء . والغناء ـ كما عرفت ـ من كيفيّة الصوت أو الصوت بكيفيّة ، وهو عنوان مغاير لعنوان الكلام والقول .

الجواب :

[توجـد عدّة احتمـالات ، منهـا] أنّه أراد بـ ( ـقول الزور ) القـول ١ : ٢٠٤/١٣

المشتمل على الباطل ، إمّا نحو اشتمال الكلام على مدلوله كالكذب ، أو نحو اشتمال الموصوف على صفته وهو الصوت الخاصّ وبكيفيّة خاصّة أي الغناء .

ولعلّ هذا الاحتمال أو ما يرجع إليه أقرب الاحتمالات إلى ظهور ١ : ٢٠٤/١٨

الأخبار المفسّرة للآية .

وعليـه ، فوجـوب الاجتنـاب في الآيـة يعـمّ القسـم الأوّل بجميـع ١ : ٢٠٥/٥

مصاديقه من الأقوال الباطلة ، وبضميمة الأخبار يعمّ القسم الثاني ـ أي الغناء ـ بجميع مصاديقه .