وقال الشيخ المتقدّم ابن إدريس الحلّيفي السرائر : كان ثقة جليل القدر ، بصيراً بالأخبار ، ناقداً للآثار ، عالماً بالرجال ، حَفَظة ، وهو اُستاذ شيخنا المفيد ، محمّد بن محمّد بن النعمان (١٦).

وأثنى عليه الشيخ حسين بن عبدالصمدوالد الشيخ البهائي فقال : وكان هذا الشيخ جليل القدر عظيم المنزلة في الخاصّة والعامّة ، حافظاً للأحاديث بصيراً بالفقه والرجال والعلوم العقلية والنقلية ، ناقداً للأخبار ، شيخ الفرقة الناجية وفقيهها ووجهها بخراسان وعراق العجم ، وله أيضاً كتب جليلة . ثمّ قال : لم يُرَ في عصره مثله في حفظه وكثرة علمه (١٧).

ووصفه المحقّق الكركيفي إحدى إجازاته بالإمامة والفقاهة فقال : الشيخ الإمام الفقيه المحدّث الرحلة ، إمام عصره أبي جعفر محمّد بن عليّ بن بابويه القمّي الملقّب بالصدوق ( قدّس اللّه‌ روحه ) .

وأطراه الشهيد الأوّلفي إجازته لزين الدين عليّ بن الخازن بوصفه « الإمام ابن الإمام » (١٨).

ووصفه المحقّق الدامادبالصدوق ابن الصدوق وقال عنه أيضاً : عروة الإسلام أبي جعفر (١٩).

وقال العلاّمة المجلسي (رحمه‌ الله)بعد أن أورد كلاماً للصدوق (رحمه‌ الله) : وإنّما أوردناه لكونه من عظماء القدماء التابعين لآثار الأئمّة النجباء (عليهم ‌السلام) الذين لا يتّبعون الآراء والأهواء ، ولذا ينزّل أكثر أصحابنا كلامه وكلام أبيه ( رضي اللّه‌ عنهما ) منزلة

(١٣)سير أعلام النبلاء ١٦: ٣٠٣.
(١٤)رجال العلاّمة : ١٤٧.
(١٥)رجال ابن داود : ١٧٩.
(١٦)السرائر ٢ : ٥٢٩.
(١٧)الدراية : ٧٠.
(١٨)الاجازات : ٣٩.
(١٩)الرواشح السماوية : ١٥٠، ١٥٩.