الأول: ما غنم من دار الحرب على الإطلاق إلا ما غنم بغير إذن الإمام فله، أو سرق أو أخذ غيلة فلآخذه، و ما يملك من أموال البغاة غنيمة، و كذا فداء المشركين و ما صولحوا عليه، و ألحق ابن‌الجنيد الجزية و عشور أهل الحرب. (٣٣)

مسأله ٣ ـ مستحقان خمس

ظاهر ابن الجنيد أن سهم اللّه‌ يليه الإمام، و سهم الرسول(ص) للأقرب إليه، و سهم ذوي القربى لهم، و نصف الخمس للثلاثة الباقية من المسلمين بعد كفاية أولي القربى و مواليهم المعتقين. (٣٤)

مسأله ٤ ـ خمس متاجر در عصر غيبت

و أما المتاجر فعند ابن‌الجنيد على العموم؛ لرواية يونس بن يعقوب و عند ابن ادريس أن يشتري متعلق الخمس ممن لايخمس، فلا يجب عليه إخراج الخمس، إلاّ أن يتجر فيه و يربح (٣٥). (٣٦)

مسأله ٥ ـ خمس در سهم غنيمت گيران و سلب

و اختلف ابن‌الجنيد و الشيخ في النفل و هو ما يجعله الإمام لبعض الغانمين كنفل البداة و

(٣٣) دروس، ج ١، ص ٢٥٨.
(٣٤) دروس، ج ١، ص ٢٦١.
(٣٥) روايت يونس بن يعقوب چنين است: كنت عند أبي عبداللّه‌(ع) فدخل عليه رجل من القماطين، فقال: جعلت فداك، تقع في أيدينا الأرباح و الأموال و تجارات نعلم أنّ حقّكَ فيها ثابت و أنّا عن ذلك مقصّرون. فقال: أبوعبداللّه‌(ع): ما أنصفناكم إن كلّفناكم ذلك اليوم. (وسائل الشيعه، ج ٩، ص ٥٤٥).
(٣٦) دروس، ج ٩، ص ٢٦٣.