هستند)، ولی او مي‌گفت: يكتا. معلم او را سخت تنبیه کرد و مورد ضرب و شتم قرار داد. معروف فرار کرد و خدمت حضرت رضا(ع) رسيده، به دست ايشان مسلمان شد. سپس به خانه و نزد پدر و مادرش برگشت. وقتی درب خانه را به صدا در‌آورد، پدرش پرسيد: پشت درب كيست؟ گفت: معروف هستم. پدر گفت: بر چه آیینی هستی؟ معروف پاسخ داد: بر دين حنيفم. نقل شده که معروف مدتى به همین منوال زندگى كرد، سپس تمام وقت خود را به امام رضا(ع) اختصاص داد؛ از این رو، از موالیان و غلامان آن حضرت شمرده می‌شود.[٩٧]

عفو و بخشودگی در حقوق شخصی

از شاخصه‌های سبک زندگیِ دینی، عفو و گذشت و اغماض و چشم‌پوشی در حقوق شخصی است، که آثار مثبت فردی و اجتماعیِ فراوانی دارد؛ آثار فردیِ آن شامل: سلامت روانی و جسمانی، کاهش اضطراب، افسردگی، پرخاشگری و اختلالات عاطفی، و موجب امیدواری، آرامش و آسایش، برکت و فزونیِ روزی‌، و آثار اجتماعی آن شامل: تبدیل کینه و دشمنی به محبت و محبوبیت، امنیت و جذب افراد به دین می‌شود.

از جلوه‌های زیبا در سبک زندگی رضوی، عفو و گذشت و اجتناب از انتقام بوده است که در ذیل به نمونه‌ای از آن اشاره می‌شود.

برخورد امام رضا(ع) با جلودىّ

محمد‌بن‌جعفربن‌محمد (برادر امام صادق (ع)) در سال ١٩٩ قمری، در مدینه علیه هارون‌الرشید خروج و قیام کرد.[٩٨] هارون به عیسی جلودی (از فرماندهان نظامی) مأموریت داد به جنگ با او رفته و قیامش را سرکوب کند؛ پس از پیروزی سر از بدنش جدا سازد و به خانه‌هاى آل‌ابى‌طالب حمله کند و هر چه از زر و لباس و اثاث دارند، غارت کند و براى هر زن بيش از يك پوشش باقى نگذارد! جلودی به دستور هارون عمل کرد و پس از سرکوبیِ قیام محمد‌بن‌جعفر، به خانه‌های علویون حمله و اموال آن‌ها را غارت کرد.

امام رضا(ع) که در مدینه زندگی می‌کرد و عزادار شهادت مظلومانه پدر بزرگوارش امام

[٩٧] . ر.ک: تاریخ بغداد، ج١٣، ص٢٠٠ـــــــ ٢٠٨، ش٧١٧٨؛ سیر‌اعلام‌النبلاء، ج ٩، ص٣٣٩، ش١١١؛ الکنی و الالقاب، ج٣، ص١١٠.

[٩٨] . ر.ک: عیون‌اخبار‌الرضا(ع)، ج١، ص١٧٢؛ کشف‌الغمه، ج٣، ١٩٣؛ بحار‌الانوار، ج٤٨، ص٣٠٠.