حدیث حوزه - حدیث حوزه - الصفحة ١١٦ - بررسي تحليليِ اعتبار و جايگاه كتاب «طبالنبي(ص)»

ابي‌نضر بلدي نسفي[٣٣٠] ديده مي‌شود.

هـ) آثار

كميت و كيفيت آثار علمي، از مؤلفه‌های شناخت جایگاه علمی افراد شمرده مي‌شود. مستغفري داراي آثار متعددي است. ذهبي او را صاحب‌التصانيف (مؤلف كتاب‌هاي متعدد) معرفي مي‌كند.[٣٣١] برخي از آثار ايشان از اين قرار است: معرفة الصحابة،[٣٣٢] كتاب تاريخ نسف،[٣٣٣] تاريخ كش،[٣٣٤] الدعوات‌،[٣٣٥] المنامات، الخطب النبوية،[٣٣٦] دلائل النبوة،[٣٣٧] فضائل القرآن،[٣٣٨] تاريخ سمرقند،[٣٣٩] المسلسلات في الحديث،[٣٤٠] كتاب الوفاء،[٣٤١] الايام و الليالى،[٣٤٢] كتاب الشمائل (شمائل پيامبر اسلام٩)،[٣٤٣] الطب النبوى يا طب النبى ،[٣٤٤]  كتاب المناسبات،[٣٤٥] كتاب المنامات[٣٤٦]و الزيادات.[٣٤٧]

و) فقاهت

فقه‌محوري، از عوامل مهم توثيق در اعتبار‌سنجي روايات شيعه است؛ لذا در تاريخ


[٣٣٠] . «الشيخ الامام، المحدث المعمر، أبوبكر محمد بن أحمد بن محمد ابن أبي‌النضر البلدي‌، النسفي، و نسبته بالبلدي إلى بلد نسف أي: ليس هو من أهل قرى الناحية. سمع أباه أبانصر البلدي و جعفر بن محمد المستغفري الحافظ»؛ همان، ص٣٠٧.

[٣٣١] . تذكرة الحفاظ‌، ج٣‌، ص١١٠٢ ـــــــــ ١١٠٣.

[٣٣٢]. سير أعلام النبلاء‌، ج١٧‌، ص٥٦٤‌، ٥٦٥؛ فتح الباري، ج١٠‌، ص٩٩.

[٣٣٣]. سير أعلام النبلاء‌، ج١٧‌، ص٥٦٤‌، ٥٦٥‌ و لسان الميزان‌، ج١‌، ص ٤٣٥ ـــــــــ ٤٣٦.

[٣٣٤] . سير أعلام النبلاء‌، ج١٧‌، ص٥٦٤‌ ـــــــــ ٥٦٥.

[٣٣٥]. تذكرة الحفاظ‌، ج٣‌، ص١١٠٢‌ـــــــــ ١١٠٣.

[٣٣٦] . همان.

[٣٣٧] . همان؛ سير أعلام النبلاء‌، ج١٧، ص٥٦٤ ـــــــ ٥٦٥ .

[٣٣٨] . تذكرة الحفاظ‌، ج٣‌، ص١١٠٢ ـــــــــ ١١٠٣؛ سير أعلام النبلاء‌، ج١٧، ص٥٦٤ ـــــــــ ٥٦٥.

[٣٣٩] . كشف الظنون، ج١، ص٢٩٦؛ الذريعة‌، ج٣، ص٢٥٩.

[٣٤٠] . كنز العمال‌، ج٣‌، ص ٥.

[٣٤١] . كشف الظنون‌، ج ٢، ص١٤٧٠.

[٣٤٢] . همان، ص١٤٠٠.

[٣٤٣] . تذكرة الحفاظ‌، ج٣‌، ص١١٠٢ـــــــــ ١١٠٣.

[٣٤٤] . سير أعلام النبلاء‌، ج١٧، ص٥٦٤ ـــــــــ ٥٦٥ .

[٣٤٥]. هدية‌العارفين‌، ج١، ص٢٥٣.

[٣٤٦] . الوافي بالوفيات، ج١١، ص١١٥ـــــــــ١١٦.

[٣٤٧] . إكمال الكمال‌، ج١، ص٧ (مقدمه مصحح).