مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) - الحسيني العاملي، السید جواد - الصفحة ٥٧ - فی الوصیّة بالإشارة

[فی الوصیّة بالإشارة]

و لو عجز عن النطق کفت الإشارة الدالّة علی المراد. (١)
______________________________
[فی الوصیّة بالإشارة]
قوله: «و لو عجز عن النطق کفت الإشارة الدالّة علی المراد»
(١) بلا خلاف کما فی «التنقیح [١]» و لا کلام فیه کما فی «إیضاح النافع» و قطعاً کما فی «الروضة [٢]» و إجماعاً کما فی «الریاض [٣]» و لعلّهم اقتنصوه من حکم الأخرس لکنّ المصرّح به فی الأخرس إنّما هو المصنّف الشهید کما یأتی [٤] عند تعرض المصنّف له لکنّه ممّا لا ریب فیه.
و کیف کان فالمصرّح به فیما نحن فیه «الجامع [٥] و النافع [٦] و التحریر [٧] و التبصرة [٨] و التذکرة [٩]» فی موضعین و «الدروس [١٠] و اللمعة [١١] و التنقیح [١٢] و جامع المقاصد [١٣] و إیضاح النافع و الروضة [١٤]» لصحیحة الحلبی، و قد رواها فی «التهذیب» فی آخر باب العتق عن أبی عبد اللّه علیه السلام: أنّ أباه حدّثه إنّ أمامة بنت أبی العاص بن الربیع- و امّها زینب بنت رسول اللّٰه صلی الله علیه و آله کانت تحت علی علیه السلام و تزوّجها بعد علی علیه السلام

---

(١) التنقیح الرائع: فی الوصایا ج ٢ ص ٣٥٩.
(٢) الروضة البهیة: فی الوصیّة بالإشارة ج ٥ ص ١٨- ١٩.
(٣) ریاض المسائل: فی الوصیّة بالإشارة ج ٩ ص ٤٣٢.
(٤) سیأتی فی ص ٣٩٣.
(٥) الجامع للشرائع: فی الوصیّة ص ٤٩٨.
(٦) المختصر النافع: فی الوصایا ص ١٦٣.
(٧) تحریر الأحکام: فی ماهیّة الوصایا ج ٣ ص ٣٣٠.
(٨) تبصرة المتعلّمین: فی الوصایا ص ١٢٦.
(٩) تذکرة الفقهاء: فی أرکان الوصیّة ج ٢ ص ٤٥٢ س ٢٨.
(١٠) الدروس الشرعیة: فی الوصیّة ج ٢ ص ٢٩٥.
(١١) اللمعة الدمشقیة: فی الوصایا ص ١٧٦.
(١٢) التنقیح الرائع: فی الوصایا ج ٢ ص ٣٥٩.
(١٣) جامع المقاصد: فی ماهیّة الوصیّة ج ١٠ ص ١٩.
(١٤) الروضة البهیة: فی الوصایا ج ٥ ص ١٨.