مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) - الحسيني العاملي، السید جواد - الصفحة ٢٤٦ - فی الوصیّة لأحد هذین

فإن لم نقل به لو أوصی لأحد هذین احتمل تخییر الوارث و القرعة و فی التشریک بعد (١)
______________________________
محلّ إشکال عند آخرین کما عرفت، و لا کذلک مع الإبهام الصرف کما إذا قصد فی المثال واحداً منها مبهماً فإنّها لم تصحّ إجماعاً کما هو ظاهر «جامع المقاصد [١]» لامتناع صرف الوصیّة إلی المبهم. و یأتی [٢] للمصنّف فی أوائل البحث الثانی ما یخالف ذلک فلیلحظ. و الحاصل أنّ هذا المثال یحتمل إرادة کلّ منهما علی سبیل البدل، و یحتمل مع ذلک إرادة الإبهام، و لا کذلک المثالان الإتیان بعده، و هو ما إذا أوصی لمنکّر أو بلفظ متواط فإنّهما لا یحتملان سوی إرادة کلّ واحد علی البدل، کما ستعرف إن شاء اللّٰه.
[فی الوصیّة لأحد هذین]
قوله: «فإن لم نقل به لو أوصی لأحد هذین احتمل تخییر الوارث و القرعة و فی التشریک بعد»
(١) أی إن لم نقل باشتراط التعیین، فأوصی لأحد هذین أو أحد هؤلاء صحّ. و فیه احتمالات.
أحدها: تخییر الوارث أو الوصیّ کما لو أوصی لمسکین من المساکین فإنّهما یتخیّران مسکیناً کما هو خیرة «الإیضاح [٣] و الدروس [٤] و الحواشی [٥] و جامع