مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) - الحسيني العاملي، السید جواد - الصفحة ١٠١ - فی وصیّة الکافر

[فی وصیّة الکافر]

و تنفذ وصیّة الکافر إلّا بخمر أو خنزیر لمسلم (١)
______________________________
سفری هذا، و هذا الشرط معتبر بحسب الواقع فلا یعدّ اعتباره تعلیقاً کما هو رأی جماعة [١].
هذا و لا ریب أنّ وصیة العبد إذا مات علی العبودیّة کانت لاغیة لأنّه لا یقدر علی شی‌ء و لا مال له بل و لو قلنا إنّه یملک لأنّه محجور علیه. و قال مولانا الباقر علیه السلام فی صحیحة محمّد بن قیس لمکان عاصم بن حمید فی المملوک ما دام عبداً فإنّه و ماله لأهله لا یجوز له تحریر و لا کثیر عطاء و لا وصیّة إلّا أن یشاء سیّده [٢]. و قال أحدهما علیه السلام فی قویّة عبد الرحمن بن الحجاج: لا وصیّة لمملوک [٣].
[فی وصیّة الکافر]
قوله: «و تنفذ وصیّة الکافر إلّا بخمر أو خنزیر لمسلم»
(١) أمّا نفوذ وصیّته بالسائغ فلاستجماعه شروط الوصیّة من البلوغ و العقل و الحرّیة و نفوذ التصرّفات و إن هی إلّا کالهبة. و به صرّح فی «التذکرة [٤] و التحریر [٥] و الدروس [٦] و جامع المقاصد [٧]» و أمّا عدم نفوذها بالخمر و الخنزیر للمسلم فظاهر لأنّه لا یملک ذلک.

---

(١) منهم المحقّق الثانی فی جامع المقاصد: فی الموصی ج ١٠ ص ٣٨.
(٢) وسائل الشیعة: ب ٧٨ من أبواب أحکام الوصایا ح ١ ج ١٣ ص ٤٦٦.
(٣) وسائل الشیعة: ب ٧٨ من أبواب أحکام الوصایا ح ٢ ج ١٣ ص ٤٦٦.
(٤) تذکرة الفقهاء: فی الموصی ج ٢ ص ٤٦٠ س ١١.
(٥) تحریر الأحکام: فی الموصی ج ٣ ص ٣٣٧.
(٦) الدروس الشرعیة: فی شرائط الموصی ج ٢ ص ٢٩٩.
(٧) جامع المقاصد: فی الموصی ج ١٠ ص ٣٨.