مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) - الحسيني العاملي، السید جواد - الصفحة ٣٧٤ - فیما لو أوصی بعود من عیدانه

[فیما لو أوصی بعود من عیدانه]

و إذا أوصی بعود من عیدانه و له عود لهو و عود بناء و عود قوس بطلت، لأنّه فی عود اللّٰه أظهر علی إشکال. (١)
______________________________
منصب النبوّة عن ذلک و نرفعه عنه و حاشاه صلی الله علیه و آله عمّا یوجب نقص المروّة و سقوط المحلّ من القلوب [١] انتهی. و تمام الکلام فی باب المکاسب [٢].
و الدفّ بفتح الدال کما هو المعروف فی العرف، و هو المحکیّ عن أبی عبیدة عن بعضهم [٣]، و فی «الصحاح»: أنّه بالضمّ [٤].
[فیما لو أوصی بعود من عیدانه]
قوله: «و إذا أوصی بعود من عیدانه و له عود لهو و عود بناء و عود قوس بطلت، لأنّه فی عود اللهو أظهر علی إشکال»
(١) البطلان خیرة «المبسوط [٥] و المهذّب [٦] و الوسیلة [٧]» و علّله فی «المبسوط»: بأنّ الإطلاق ینصرف إلی عود اللهو، ثمّ قال: إلّا أن یفرض له صفة محلّلة مع زوال الصفة المحرّمة [٨]. و الصحّة خیرة «الشرائع [٩] و التذکرة [١٠] و التحریر [١١] و المختلف [١٢] و الدروس [١٣]

---

(١) تذکرة الفقهاء: فی بیان أحکام الولیمة ج ٢ ص ٥٨١ س ١٤- ١٧، و راجع ص ٤٨٣ س ٣١.
(٢) تقدّم فی ج ١٢ ص ١٠٣- ١١١.
(٣) الصحاح: ج ٤ ص ١٣٦٠ مادة «دفف».
(٤) الصحاح: ج ٤ ص ١٣٦٠ مادة «دفف».
(٥) المبسوط: فی الوصایا ج ٤ ص ٢٠.
(٦) المهذّب: فیما صحّ من الوصایا و ما لا یصحّ ج ٢ ص ١١١.
(٧) الوسیلة: فی أحکام الوصیّة ص ٣٧٦.
(٨) المبسوط: فی الوصایا ج ٤ ص ٢٠.
(٩) شرائع الإسلام: فی الموصی به ج ٢ ص ٢٤٨.
(١٠) تذکرة الفقهاء: فی الوصیة بالأعیان المحرّمة ج ٢ ص ٤٨٤ س ٨.
(١١) تحریر الأحکام: فی الموصی به ج ٣ ص ٣٣٩.
(١٢) مختلف الشیعة: فی الوصایا ج ٦ ص ٣٥٥.
(١٣) الدروس الشرعیة: فی الموصی به ج ٢ ص ٣٠٠.