مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) - الحسيني العاملي، السید جواد - الصفحة ١٩٩ - فی معنی العشیرة

[فی معنی العشیرة]

و العشیرة القرابة، (١)
______________________________
علیهم الزکاة [١] و سئل أمیر المؤمنین علیه السلام من العترة؟ فقال: أنا و الحسن و الحسین و الأئمّة التسعة من ولد الحسین تاسعهم مهدیّهم و قائمهم صلی الله علیه و آله [٢]. و قال ثعلب: قلت لابن الأعرابی فما معنی قول أبی بکر فی السقیفة: نحن عترة رسول اللّٰه صلی الله علیه و آله؟ قال: أراد بذلک بلدته و بیضته [٣]. قلت: و یشهد له قوله [٤] بعد ذلک:
و بیضته الّتی تفقّأت عنه. و لا تغفل عن العرف و القرینة. و کیف کان فعلی القول الأوّل یمنع الأقرب الأبعد و علی الثانی لا یمنع.
[فی معنی العشیرة]
قوله: «و العشیرة القرابة»
(١) کما فی «التذکرة [٥] و التحریر [٦]» و قد نسبه فی «المسالک» إلی کتب المصنّف [٧]. و لیس کذلک کما ستعرف. نعم هو معنی ما فی «الصحاح [٨]» و أحد احتمالات «القاموس [٩]» من أنّ العشیرة القبیلة، و کذا «مجمع البحرین» من أنّهم الرجال الّذین هم من قبیلته ممّن یطلق فی العرف أنّهم عشیرة [١٠].

---

(١) النهایة لابن الأثیر: ج ٣ ص ١٧٧ مادّة «عتر» و فیه: هم أولاده و علیّ و أولاده ....
(٢) معانی الأخبار: فی معنی الثقلین و العترة ص ٩٠ ح ٤.
(٣) معانی الأخبار: فی معنی الثقلین و العترة ص ٩١ ذیل ح ٥.
(٤) لسان العرب: ج ٤ ص ٥٣٨ مادّة «عتر».
(٥) تذکرة الفقهاء: فیما لو أوصی لعشیرته ج ٢ ص ٤٧٨ س ١١.
(٦) تحریر الأحکام: فیما لو أوصی لعشیرته ج ٣ ص ٣٧٢.
(٧) مسالک الأفهام: فی الوصیّة للعشیرة ج ٦ ص ٢٣٥.
(٨) الصحاح: ج ٢ ص ٧٤٧ مادّة «عشر».
(٩) القاموس المحیط: ج ٢ ص ٩٠ مادّة «العشرة».
(١٠) مجمع البحرین: ج ٣ ص ٤٠٣ مادّة «عشر».