..........
______________________________
و أمّا افعلوا کذا فقد قیّداه فی «اللمعة [١] و الروضة [٢]» بقوله بعد وفاتی. و ذکره فی «صیغ العقود [٣]» من دون قید کالکتاب. و أمّا أعطوا فلاناً بعد وفاتی فقد ذکر کذلک فی «الشرائع [٤] و التحریر [٥] و الإرشاد [٦] و الصیغ [٧] و الروض [٨]» و صریح «التذکرة» أنّه من الصریح [٩] کما هو ظاهر «الإرشاد [١٠] و الدروس [١١] و الروض». و أمّا قوله لفلان کذا بعد وفاتی فقد ذکر کذلک فی «الشرائع [١٢] و التحریر [١٣] و الإرشاد [١٤] و اللمعة [١٥] و الروض و الکفایة [١٦]» و عدّه فی «التذکرة [١٧]» مع القید من الصریح. و هو ظاهر «الصیغ [١٨]» و أمّا جعلت له کذا فظاهر «التحریر [١٩] و الدروس [٢٠] و الصیغ [٢١]» أنّه من

(١) اللمعة الدمشقیة: فی الوصایا ص ١٧٦.
(٢) الروضة البهیة: فی الوصایا فی الإیجاب و القبول ج ٥ ص ١٣.
(٣) صیغ العقود و الإیقاعات (حیاة المحقّق الکرکی ج ٥) فی الوصیّة ص ٦٩.
(٤) شرائع الإسلام: فی صیغة الوصیّة ج ٢ ص ٢٤٣.
(٥) تحریر الأحکام: فی ماهیّة الوصایا ٣ ص ٣٣٠.
(٦) إرشاد الأذهان: فی الوصایا و أرکانها ج ١ ص ٤٥٧.
(٧) صیغ العقود و الإیقاعات (حیاة المحقّق الکرکی ج ٥) فی الوصیّة ص ٦٩.
(٨) لا یوجد لدینا الروض و یستفاد ذلک من حاشیة الإرشاد للشهید الثانی المطبوع مع غایة المراد: فی الوصایا ج ٢ ص ٤٥٩.
(٩) تذکرة الفقهاء: فی الوصایا فی الصیغة ج ٢ ص ٤٥٢ س ١٨.
(١٠) إرشاد الأذهان: فی الوصایا و أرکانها ج ١ ص ٤٥٧.
(١١) الدروس الشرعیة: فی الوصیّة ج ٢ ص ٢٩٥.
(١٢) شرائع الإسلام: فی صیغة الوصیّة ج ٢ ص ٢٤٣.
(١٣) تحریر الأحکام: فی ماهیّة الوصایا ج ٣ ص ٣٣٠.
(١٤) إرشاد الأذهان: فی الوصایا و أرکانها ج ١ ص ٤٥٧.
(١٥) اللمعة الدمشقیة: فی الوصایا ص ١٧٦.
(١٦) کفایة الأحکام: فی الوصیّة و إیجابها ج ٢ ص ٣٨.
(١٧) تذکرة الفقهاء: فی الوصایا فی الصیغة ج ٢ ص ٤٥٢ س ١٩.
(١٨) صیغ العقود و الإیقاعات (حیاة المحقّق الکرکی ج ٥) فی الوصیّة ص ٦٩.
(١٩) تحریر الأحکام: فی ماهیّة الوصایا ج ٣ ص ٣٣٠.
(٢٠) الدروس الشرعیة: فی الوصیّة ج ٢ ص ٢٩٥.
(٢١) صیغ العقود و الإیقاعات (حیاة المحقّق الکرکی ج ٥) فی الوصیّة ص ٦٩.