مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) - الحسيني العاملي، السید جواد - الصفحة ٦٨ - فیما إذا ردّ الموصی له الوصیّة

و کذا البحث فی المقرّ. (١) [فیما إذا ردّ الموصی له الوصیّة]

و إذا ردّ الوصیّة رجع المال إلی الترکة (٢)
______________________________
القضاء [١] عدم اشتراط ذلک و قد حکی عنه الشهید [٢] أنّه صرّح بذلک فی موضع آخر. و الفرق عندهم بینه و بین قول القاضی أنّ ما فی هذا الکتاب حکمی مع أنّهم لم یجوّزوا الشهادة علیه أنّ قول الحاکم لیس من الإقرار فی شی‌ء و إنّما إخبار بفعل نفسه فلیس لهما إلّا أن یشهدا بذلک لا بنفس الفعل الّذی هو الحکم. و تمام الکلام فی باب القضاء [٣] فإنّا قد أسبغناه فیه.
قوله: «و کذا البحث فی المقرّ»
(١) أی الحکم فی المقرّ بکتاب الإقرار کالحکم فی المقرّ بکتاب الوصیّة فإن أقرّ بما فیه من دون أن یعلم الشهود بما فیه لم یجز و لم یعدّ بذلک مقرّاً. و إن قال: قد عرفت ما فیه فاشهدوا علیّ به و قد قرأه الشاهد و علم ما فیه فإنّه یکفی ذلک فی الشهادة علی إقراره علی الأقرب.
[فیما إذا ردّ الموصی له الوصیّة]
قوله: «و إذا رد الوصیة رجع المال إلی الترکة»
(٢) کما فی «التذکرة [٤] و التحریر [٥] و جامع المقاصد [٦]» و مرادهم کما هو صریح الأخیر أنّ الردّ بعد الموت

---

(١) قواعد الأحکام: فی القضاء ج ٣ ص ٤٥٦.
(٢) لم نعثر علیه.
(٣) سیأتی فی ج ١٠ ص ١٧٢- ١٧٣.
(٤) تذکرة الفقهاء: فی الوصیّة فی القبول ج ٢ ص ٤٥٤ س ١٣.
(٥) تحریر الأحکام: فی ماهیّة الوصایا ج ٣ ص ٣٣٢.
(٦) جامع المقاصد: فی ماهیّة الوصیّة ج ١٠ ص ٢١.