مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) - الحسيني العاملي، السید جواد - الصفحة ٦١٢ - فیما لو أوصی بمثل نصیب وارث مقدّر

[فیما لو أوصی بمثل نصیب وارث مقدّر]

و لو أوصی بمثل نصیب وارث مقدّر أعطی ما لو کان موجوداً أخذه. و لو خلف ابنین و أوصی بمثل نصیب ثالث لو کان فله الربع و لو کانوا ثلاثة فله الخمس. و یحتمل أن یکون له الثلث مع الاثنین و الربع مع الثلاثة (١)
______________________________
ممّا تقدّم. و به صرّح فی «التذکرة [١]» إذا لم یقصد تقدیر ابن له کما یأتی له فی المسألة الّتی بعد هذه، نعم لو کان له ابن و لم یعلم بموته صحّت.
[فیما لو أوصی بمثل نصیب وارث مقدّر]
قوله: «و لو أوصی بمثل نصیب وارث مقدّر اعطی ما لو کان موجوداً أخذه. و لو خلّف ابنین و أوصی بمثل نصیب ثالث لو کان فله الربع، و لو کانوا ثلاثة فله الخمس، و یحتمل أن یکون له الثلث مع الاثنین و الربع مع الثلاثة»
(١) یرید أنّه لو أوصی بمثل نصیب وارث مقدّر الوجود اعطی الموصی له ما لو کان الوارث المقدر الوجود موجوداً أخذه الموصی له.
فالضمیر المستتر راجع إلی الموصی له، و البارز إلی ما و حاصله أنّه ینظر ما للموصی له مع وجوده فیکون له مع عدمه. و بذلک صرّح فی «التذکرة [٢] و التحریر [٣] و الإرشاد [٤] و الإیضاح [٥] و الروض [٦]» لأنّ المماثلة نسبة فیستدعی منتسبین، و قد أوصی له بمثل نصیبه علی تقدیر وجوده، فیقدّر موجوداً ذا نصیب

---

(١) تذکرة الفقهاء: فیما لو أوصی بمثل نصیب وارث مقدّر ج ٢ ص ٤٩٨ س ٣٢.
(٢) تذکرة الفقهاء: فیما لو أوصی بمثل نصیب وارث مقدّر ج ٢ ص ٤٩٨ س ٢٥.
(٣) تحریر الأحکام: فیما لو أوصی بمثل نصیب وارث مقدّر ج ٣ ص ٣٥٦.
(٤) إرشاد الأذهان: فیما لو أوصی بمثل نصیب مقدّر ج ١ ص ٤٦٥.
(٥) إیضاح الفوائد: فیما لو أوصی بمثل نصیب وارث مقدّر ج ٢ ص ٤٥٢.
(٦) لا یوجد لدینا کتابه.