مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) - الحسيني العاملي، السید جواد - الصفحة ٥٩٠ - فیما لو قبل المریض الوصیّة بأبیه

[فیما لو قبل المریض الوصیّة بأبیه]

و لو قبل المریض الوصیّة بأبیه عتق علیه من أصل المال، لأنّا نعتبر من الثلث ما یخرج من ملکه و هنا لم یخرجه. بل بالقبول ملکه و انعتق تبعاً لملکه، (١)
________________________________________
عاملی، سید جواد بن محمد حسینی، مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلاّمة (ط - الحدیثة)، ٢٣ جلد، دفتر انتشارات اسلامی وابسته به جامعه مدرسین حوزه علمیه قم، قم - ایران، اول، ١٤١٩ ه ق

مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط - الحدیثة)؛ ج‌٢٣، ص: ٥٩٠
______________________________
لا وجود له.
[فیما لو قبل المریض الوصیّة بأبیه]
قوله: «و لو قبل المریض الوصیّة بأبیه عتق علیه من أصل المال، لأنّا نعتبر من الثلث ما یخرجه من ملکه، و هنا لم یخرجه بل بالقبول ملکه و انعتق تبعاً لملکه»
(١) عتقه من أصل المال هو الّذی قوّاه فی «المبسوط [١]» و وافقه علیه الجماعة [٢] عدا المصنّف فی «التحریر [٣]» و فی «الشرائع [٤]» الإجماع علیه. و قد احتجّ علیه الشیخ و المحقّق بما ذکره المصنّف من أنّ المعتبر من الثلث إلی آخره. و معناه أنّه إنّما یعتبر من الثلث ما یخرجه المریض عن ملکه باختیاره کما لو باشر عتقه، و هنا لم یخرجه المریض کذلک و إنّما أخرجه اللّٰه سبحانه و تعالی بغیر اختیاره فالفوات من قبل اللّٰه سبحانه لا من قبله. و فیه: أنّ هذا التوجیه یجری فیما إذا اشتراه بعوض حرفاً فحرفاً، فلا بدّ أن یزاد فی التوجیه أنّه هنا لم یخرج شیئاً عن ملکه بعوض حصل به فوات مال علی الورثة، لأنّ

---

(١) المبسوط: فیما لو أوصی لرجل بأبیه ج ٤ ص ٣٧.
(٢) منهم المحقّق فی الشرائع: ج ٢ ص ٢٦٠، و الکرکی فی جامع: ج ١٠ ص ٢٢٩، و الشهید الثانی فی مسالک: ج ٦ ص ٢٩٨.
(٣) تحریر الأحکام: فی تصرّفات المریض ج ٣ ص ٤٠٢.
(٤) شرائع الإسلام: فی لواحق الوصیة ج ٢ ص ٢٦٠.