مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) - الحسيني العاملي، السید جواد - الصفحة ٥٦٦ - فیما لو أوصی بسفینة أو صندوق أو جراب

[فیما لو أوصی بسفینة أو صندوق أو جراب]

و لو أوصی له بسفینة أو صندوق أو جراب قیل دخل المظروف (١)
______________________________
الاولی تشهد للأوّل و هو المتبادر و منشؤه من عدم دخولهما فی مسمّی السیف لغة و أنّ مال الغیر یحتاج إلی سبب ناقل قطعی أو ما جری مجراه و لا یکفی فیه الظنّ کطهارة الثوب و نحوها، و من قضاء العرف و الروایة.
و هل یلحق الخنجر و السکّین ذات القراب و الحلیة بالسیف؟ احتمالان أظهرهما اللحوق للعرف و اطّراد العلّة.
[فیما لو أوصی بسفینة أو صندوق أو جراب]
قوله: «و لو أوصی له بسفینة أو صندوق أو جراب قیل: دخل المظروف»
(١) القائل بدخول المظروف فی الثلاثة المفید فی «المقنعة [١]» و الشیخ فی «النهایة [٢]» و التقی فی «الکافی [٣]» و ابن إدریس فی «السرائر [٤]» و سبطه فی «الجامع [٥]» و المحقّق فی «الشرائع [٦] و النکت [٧]» و المصنّف فی «التذکرة [٨] و التلخیص [٩] و التحریر [١٠]» و هو قضیّة أبی علی [١١] و القاضی ١٢ و ابن حمزة فی «الوسیلة [١٣]» و زاد المفید

---

(١) المقنعة: فی الوصیة المبهمة ص ٦٧٤.
(٢) النهایة: فی الوصیة المبهمة ص ٦١٤.
(٣) الکافی فی الفقه: فی الوصیة ص ٣٦٥.
(٤) السرائر: فی الوصیة المبهمة ج ٣ ص ٢٠٩.
(٥) الجامع للشرائع: فی الوصیة المبهمة ص ٤٩٦.
(٦) شرائع الإسلام: فی الوصیة المبهمة ج ٢ ص ٢٤٨.
(٧) النهایة و نکتها: فی الوصیة المبهمة ج ٣ ص ١٥٥.
(٨) تذکرة الفقهاء: فی الوصیة المبهمة ج ٢ ص ٤٩٧ س ٢٢.
(٩) تلخیص المرام: فی الوصیة ص ١٥٦.
(١٠) تحریر الأحکام: فی الوصایا المبهمة ج ٣ ص ٣٦١.
(١١) ١١ و ١٢ حکی عنهما العلّامة فی مختلف الشیعة: فی الوصایا ج ٦ ص ٣٨٣.
(١٣) الوسیلة: فی أحکام الوصیة ص ٣٧٧.